|
Бестиарий
|
|
#301
ПОЛЕВОЙ.Полевой—дух,приставленный охранять хлебные поля.Внешний облик полевика в народной мифологии смутен.В некоторых местах представляется в виде уродливого,маленького человечка.Относительно доброго,но проказливого нрава,полевик имеет много общего с домовым,но по характеру самих проказ он напоминает лешего:так же сбивает с дороги,заводит в болото и в особенности потешается над пьяными пахарями.У полевиков в отличие от прочей нечисти,любимое время—полдень.Как все нечистые духи,полевики—взяточники,гордецы и капризники.«Другой старичок—процвел в безбрежной степи посреди ковыля,где и журавли,и драхвы с головами хоронятся и верховного латника с копьем вместе не видно:там закопал себя старичок в землю по пояс и терпит,как его гложет сыпучий червь,а сам кушает только козявочек,которые сами ему в рот ползут;и этот пустынник называется старик Полевик,а веку ему пятьсот годов»из«Час воли божьей»).
Добавлено (05.03.12, 17:52)
---------------------------------------------
Quote (FrancK) думаю тебе стоит временно закрыть тему и устроить реконструкцию) конечно, информацией уже богата тема довольно, но думаю стоит рассортировать монстриков, можно разбить по видам(например, гуманоиды, нежить и т.п.)... А то сам понимаешь, вообще не читабельно стало)
Добавлено (06.03.12, 22:46)
---------------------------------------------
ПОДМЕНЫШ.Подменыш—иногда вместо похищенного дитя мары подкладывают своего ребенка.Такой подменыш отличается злым характером:он коварен,дик,необыкновенно силен,прожорлив и криклив,радуется всякой беде,не произносит ни слова—пока не будет вынужден к тому какою-либо угрозою или хитростью,и тогда голос его звучит как у старика.Где он поселяется,тому дому приносит несчастья:скот заболевает,жилье ветшает и разваливается,предприятия не удаются.Он имеет склонность к музыке,что обнаруживается и быстрыми успехами его в этом искусстве,и чудесною силою его игры:когда он играет на каком-нибудь инструменте,то все—и люди,и животные,и даже неодушевленные вещи предаются неудержимой пляске.Чтобы узнать,действительно ли ребенок подменен,надо развести огонь и кипятить воду в яичной скорлупе,тогда подменыш восклицает:«Я стар,как древний лес,а не видал еще,чтобы варили в скорлупе яйца!»—и вслед затем исчезает.В фольклоре народов Западной Европы существа,которых фейри(или нечистая сила)оставляют взамен похищенных человеческих детей.Фейри готовы почти на все,чтобы похитить у зазевавшейся матери младенца.Это связано с тем,что либо,как утверждают одни,человеческими детьми фейри платят подать дьяволу либо,как полагают другие,фейри стремятся улучшить свою породу и влить в нее свежую кровь.Чаще всего они крадут некрещеных детей,а вместо них оставляют подменышей.Подменыши бывают разные:к примеру дубовые колоды вырезанные в форме человеческого тела;такой колоде с помощью чар придается видимость жизни.Правда,чары быстро рассеиваются,а людям кажется,что ребенок умер,и его хоронят не подозревая о том,что погребают обыкновенную деревяшку.Впрочем гораздо чаще вместо младенца оставляют юного или наоборот совсем уже дряхлого фейри,от которого его родичам уже ни малейшего толку.Он изводит своих«родителей»постоянными капризами,хнычет требует есть,а сам не растет и не вылезает из колыбели.Чтобы вернуть младенца,существует несколько способов.Правда,если вместо ребенка подложили колоду надежд вернуть дитя практически нет,но если фейри подсунули своего отпрыска,его можно щипать,бить-словом,мучить,пока настоящие родители не сжалятся и не заберут подменыша обратно.Правда,этот метод себя не оправдывает многих детей(которые лишь самую малость были не такими,как все)замучили по подозрению в том,что они-подменыши.Их колотили,пороли,одного даже сожгли в печи,так как предполагали,что он-ведь подменыш же!-должен вылететь в трубу.Что касается пожилых подменышей,с ними главное-хитростью заставить признать свой истинный возраст Способ такой:взять две дюжины пустых яичных скорлупок,положить в очаг и сделать вид,что варишь похлебку Подменыш постепенно прекратить хныкать,приподнимется в колыбели и пронзительно воскликнет:"Я видел желудь,из которого вырос дуб,но никогда не видел,чтобы из скорлупы варили похлебку"!Тогда его нужно схватить и швырнуть в огонь:он с хохотом вылетит в печную трубу а похищенный ребенок постучится в дверь.Фейри-гораздо реже,чем детей-похищают и взрослых,вместо которых обычно оставляют оживленную колоду.Предание гласит,что одна женщина только-только успела родить, как из-под земли раздался стук.Фермер поспешил к жене и вдруг,проходя мимо сарая,услышал чей-mo голос:«Остерегайся скрюченного пальца!»А у его жены как раз бьл такой палец,и фермер догадался,что фейри замыслили недоброе.Он зажеа свечу,взял в руки нож и раскрыл библию.В ту же секунду из сарая донесся вопль.Фермер стиснул нож зубами и,держа в одной руке свечу,а в другой-библию,двинулся к сараю.Распахнул дверь,кинул внутрь библию.Крики стали громче;внезапно мимо фермера промчалась целая толпа фейри.Они так торопились,что бросили деревянную колоду,как две капли воды похожую на фермерскую жену.Фермер подобрал колоду и долгие годы рубил на ней дрова,а фейри к его дому больше и близко не подходили.
Добавлено (07.03.12, 23:49)
---------------------------------------------
ПАЛЭСЬМУРТ.Палэсьмурт-оборотень-медведь.
Добавлено (08.03.12, 23:37)
---------------------------------------------
ПОНТИАНАК.Понтианак-малазийский ребенок-вампир,рожденный мертвым и не познавший материнской ласки.Плачет как маленький ребенок,тем сам заманивая людей,затем впивается в живот своей жертвы длинными острыми когтями. Понтианак превращается во что-то вроде маленькой ящерицы с присосками на пальцах и очень острыми зубами.Он сидит в самой гуще ветвей и падает на проходящего внизу человека,впиваясь ему в шею.Оторвать от себя понтианака почти невозможно. Если нападение совершено-спастись уже невозможно.От понтианака охраняют особые амулеты и заговоры.
Добавлено (09.03.12, 14:25)
---------------------------------------------
ПОЛОНГ.Полонг или Полог(Polong)-малазийская крохотная женщина-вампир,размером не больше верхнего сустава мизинца мужчины.Она нападает на людей с помощью демонического домашнего сверчка-пелесита.Этот сверчок вонзается в тело жертвы и прогрызает ранку,сквозь которую проникает полонг.Вместе они вызывают у несчастной жертвы ужасное помешательство,часто заставляющее воображать себя кошкой.Полонг и пелесит обычно представляют собой создания мага-заклинателя.Полонга создают из крови убитого человека,которая хранится после его гибели в особой склянке примерно неделю,после чего над ней произносят специальные заклинания.Пелесита же маг создает из языка умершего ребенка.Будучи творением мага,эти демоны ежедневно требуют свежей крови.Еще описание: Вампир из Малайзии,наполняет сосуд кровью убитого человека и выполненяет несколько архаичных ритуалов над бутылкой,обязательство создан хозяином создателем Polong,позволяя ему кормить немного каждый день с пальца.Он близок к Pelesit.
Добавлено (10.03.12, 15:13)
---------------------------------------------
ПИШАЧИ.Пишачи или Писача(Pisacha)-в древнеиндийской мифологии злобные демоны,кровожадные твари,которые питаются мясом людей и пьют их кровь.Еще пишачи насылают различные болезни.Еще описание:Вампир из Индии,существо,созданное недостатками гуманности.В то время как это-вообще злое божество,любимое лакомство-новые(свежие)трупы,может также вылечивать болезни если уговорить.Летал по ночам, пользуясь своими огромными ушами в качестве крыльев.Пожирал свежие трупы и пил их кровь.Для живых был,в целом,безопасен,хотя при виде его люди иногда умирали от ужаса.
Добавлено (11.03.12, 18:48)
---------------------------------------------
ПИДЖАВИК.Пиджавик(Pijavica)-словакский вампир.Создан в результате зла,совершенного в течение жизни смертного человека особенно кровосмешение,которое,как гарантируют,причинит возвращение из мертвых.Он кормится родственниками или десидентами.
Добавлено (12.03.12, 22:37)
---------------------------------------------
ПЕЛЕСИТ.Пелесит(Pelesit)-малазийский вампир-призрак.Он вторгается в тело людей,причиняя болезнь и смерть.Жертвы будут бредить во время болезни.
Добавлено (13.03.12, 20:46)
---------------------------------------------
ПАКУ ПАТ.Паку Пат(Pacu Pat)-мощный вампир из Индии.Существо считают лордом всех вредных существ.
Добавлено (14.03.12, 20:41)
---------------------------------------------
ПАНЕ НА БОЛОН.Па́не на Бо́лон-в мифологии батаков(остров Суматра, Западная Индонезия)рогатый змей,повелитель нижнего мира и морской стихии.Иногда отождествляется с Нага Падоха.За год он оборачивается вокруг земного диска,насылая в пути на землю войны,эпидемии и другие несчастья.
Добавлено (15.03.12, 21:18)
---------------------------------------------
ПАСКУНДЖИ.Паску́нджи-в грузинской мифологии и фольклоре драконообразная птица.Ранние мифологические мотивы, связанные с Паску́нджи,не сохранились.В более поздней традиции образ Паску́нджи испытал значительное влияние иранских представлений о птице симург.Паску́нджи отличается могучей силой и прожорливостью.Её крылья наделены магическими свойствами.Прикосновение пера Паску́нджи излечивает раны.Сожжением пера можно вызвать её саму.Живя в нижнем мире (преисподней),Паску́нджи в знак благодарности за спасение своих детей от гвелешапи(дракона)выводит героя в верхний мир.В фольклоре Паску́нджи, демифологизируясь,уподобляется человеческому существу.Бытуют также представления о злых птицах—Паску́нджи,которые,подобно дэвам,враждуют с людьми и причиняют им вред.
Добавлено (16.03.12, 20:01)
---------------------------------------------
ПЕЙ.Пей-в дравидской мифологии дьяволицы страшного облика,с развевающимися волосами.Пей устраивают дикие пляски на полях битв или в местах погребений и поедают трупы.Составляют свиту Шивы или Муругана.
Добавлено (17.03.12, 19:58)
---------------------------------------------
ПЕРШЕНБЕ-КАРЫ.Першенбе́-кары́(«четверг-женщина»)-в мифологии турок дух.Считалось,что накануне мусульманских праздников Першенбе́-кары́ обходит дома и следит,чтобы никто не сидел за пряжей,а виновных наказывает(например,бросает в котёл).У некоторых групп турок известна как Чаршамбе-кары(сы),«среда-женщина».Персонажи с аналогичными функциями имеются у гагаузов:Чаршамба-карысы(ба-басы),«старуха(дед)-среда»,Джума-карысы(бабасы),«старуха(дед)-пятница»,Пазар-ана,«воскресенье-мать».Высказывалос ь мнение,что образ Першенбе́-кары́,заимствован из христианства(Параскева-пятница),однако более вероятно, что Першенбе́-кары́ и другие персонажи,связанные названием с днями недели,восходят к дохристианским и домусульманским традициям.
Добавлено (18.03.12, 20:35)
---------------------------------------------
ПИР.Пир-в мифологии татар-мишарей злой дух.Считалось,что Пир может лишить человека рассудка,а чтобы излечиться,надо совершить жертвоприношение на развилке трёх дорог.Разновидностью Пира считались бичура и шурале.
Мафия бессмертна!  
|
#302
У моего друга была такая фамилия. Он парень хороший, вы не подумайте!  Просто прикольно когда названия совпадают с реальной жизнью.
|
#303
Quote (Edgus) У моего друга была такая фамилия. Он парень хороший, вы не подумайте! Просто прикольно когда названия совпадают с реальной жизнью.
Согласен,есть такое. ПОЛАЗНИК.Пола́зник(укр.полажайник,польск.Podłaznik,болг.палезник,сло-вац.polaznik,словен.polažič,polazař,хорв.poležaj)-в славянской мифологии и новогодней обрядности персонаж,приносящий плодородие и счастье,и соответствующий ему ритуал.Пола́зник—первый посетитель дома в наступившем Новом году(реже—животное,вводимое в дом,—вол,овца,коза;у поляков подлазник—название рождественской ёлки).С ним связаны ритуалы гадания:если Пола́зник —удачливый человек,год будет счастливым;если Пола́зник—мужчина,родятся дети и животные мужского пола, женщина—женского и т. п.В честь Пола́зник устраивают пиршество,он совершает магические акты с рождественским поленом,произнося заклинания о размножении скота,здоровье людей.
Добавлено (20.03.12, 19:12)
---------------------------------------------
ПСЫХО-ГУАША.Псы́хо-гуа́ша-в адыгской мифологии хозяйка рек,также ведала дождями.В поверьях Псы́хо-гуа́ша выступает персонажем низшей мифологии:она имеет облик красивой женщины с длинными волосами,обладает магическим гребнем.Иногда вступает в интимные отношения с мужчинами.Псы́хо-гуа́ша одолевает человека,если он пугается при встрече с ней.
Добавлено (21.03.12, 20:03)
---------------------------------------------
ПУКЕ.Пу́ке,Пу́кис(Pũis,женский род pũīene)-в латышской мифологии летучий дух,дракон.Упомянут П.Эйнгорном(начало XVII в.).В народных сказаниях—огнедышащий многоголовый змей,противник героя,обитающий в воде или возле воды.В поверьях латышей Пуке—дух,приносящий в дом богатства:хозяева хуторов покупают или заполучают его,продав собственную душу и души близких чёрту.Пуке крадёт по ночам у соседей деньги и съестные припасы,переносит их по воздуху хозяину в своём хвосте-мешке,сам принимает вид летящего пламени.Обитает в хозяйственных постройках.Также древнеисландское púke,«чёрт»,древнеанглийское рúса,«кобольд».
Добавлено (22.03.12, 20:15)
---------------------------------------------
ПЭН.Пэн-в древнекитайской мифологии гигантская птица,её спина простирается на несколько тысяч ли(ли—около 0,5 км),крылья Пэн напоминают нависшие тучи.Сразу Пэн может пролететь 90 тысяч ли.В книге философа IV в. до н.э.Чжуан-цзы,где впервые упоминается Пэн,говорится,что некая гигантская рыба кунь (кит?)превращается в птицу и так получается Пэн,который летит в некую местность Наньминь(«южный мрак»),то есть Небесный пруд.Во время её полёта волны в океане вздымаются на 3 тысячи ли.Некоторые древние комментаторы считали,что название«Пэн»—фонетический вариант птицы.
Добавлено (23.03.12, 19:04)
---------------------------------------------
ПХИБАН.Пхиба́н(«дух деревни»)-в мифологии лаотянцев(тайская языковая группа)дух—хранитель местности.Его называют также Пхихакбан(«дух,любящий деревню»)или Пхилаксабан(«дух,защищающий деревню»).Ежегодно Пхибан получал жертвоприношения в виде буйволов.
Добавлено (24.03.12, 19:16)
---------------------------------------------
ПАЗУЗУ.Пазузу(Зу)-в аккадской мифологии злой демон, повелитель демонов ветров,сын бога Ханпы.Пазузу часто изображался с телом человека,с искаженным гримасой лицом(увенчаным длинными развевающимися волосами)либо с головой льва или собаки,с львиными лапами вместо рук и с птичьими ногами либо просто с когтями на ногах,с двумя парами крыльев,с жалом скорпиона и пенисом в виде змеи.Наиболее распротряненная его поза—с поднятой правой рукой и опущенной левой,что символизировало жизнь и смерть,созидание и разрушение.Пазузу—это демон юго-западного ветра,который приносил засуху и голод в засушливые сезоны и потопы—во влажные.Фигура Пазузу нередко использовалась при создании амулетов,призванных бороться с зловредной силой Ламасу,который мог причинить вред ребёнку и матери во время родов.Также Пазузу выступал в роли защитника людей от чумы и злых сил.
Добавлено (25.03.12, 14:45)
---------------------------------------------
ПОРЕСКОРО.Порескоро-по поверьям цыган демоническая птица с торчащими из туловища кошачьими и собачьими головами и змеиным хвостом.Особо опасное существо,обитающее в Ромалии,в демоническом царстве Красного Человека Мануш-лоло.Размером порескоро с годовалого теленка.Имеет маленькую голову,покрытую многочисленными костяными шишками и наростами.Клюв острый,загнутый к низу.Крылья маленькие,а лапы большие,длинные,с острыми когтями.Из "птичьего"туловища растут звериные головы—четыре кошачьих и четыре собачьих,а сзади тянется змеиный хвост.Цыгане верят,что это чудовище приносит в Мир людей эпидемии чумы и холеры.Встреча с этим существом не сулит ничего доброго.
Добавлено (26.03.12, 19:22)
---------------------------------------------
ПАЛЭСМУРТ.Палэсму́рт(удм.Получеловек)—персонаж удмуртского фольклора,злой одноглазый человек,живущий в лесу.Представляет собой как бы рассечённого вдоль человека —с половиной головы,половиной тела, одной рукой и ногой,видны внутренности(по другой версии вторая половина есть,но«просвечивает»).Живёт в лесу,может появляться на опушке или даже подходить к изгороди вокруг жилья,выйти к костру.Нельзя кричать или свистеть в лесу—иначе он может отозваться и выйти из леса. Для защиты от него надо помянуть небесного бога Инмара или спрятаться за рябиной.Появляется как предвестник несчастья.Зовёт человека по имени,может защекотать его насмерть.Может забирать ушедших на выпас животных,тогда для него плетут один лапоть,и вешают его в лесу на сук(жертвуют),чтобы животное вернулось.Палэсмурт—не совсем леший,роль собственно лешего в удмуртской мифологии играет нюлэсмурт.Источник:Википедия.
Добавлено (27.03.12, 19:33)
---------------------------------------------
ПЕРАСКЕЯ.Пераскея-гиганская змея,царица подземного царства,супруга Индрик-зверя,а потом-первая жена Волха.Убита Велесом.
Добавлено (28.03.12, 18:14)
---------------------------------------------
ПИРО.Пиро-огненное существо,созданное злобной мачехой Герой,для того,чтобы убить Геракла.В Пиро была вложена частица огня Гефеста.Это существо,как и многие другие,было побеждено Гераклом.Загнав Пиро в Колодец с водой и накрыв его крышкой,Геракл закрыл доступ для воздуха.Без которого существование Пиро не возможно,как необходим кислород для поддержания обычного огня.Само слово-Пиро,греческое и переводится как-огонь.
Добавлено (29.03.12, 15:37)
---------------------------------------------
РОАНЫ.Роаны-в шотландском фольклоре фейри,которые живут в воде и лишь время от времени выходят на сушу.В море они плавают под видом тюленей,а выходя на сушу сбрасывают с себя тюленьи шкуры.Живут они в подводных дворцах из перламутра и жемчуга.Роаны-самые добродушные и робкие изо всех существ.Легенда гласит,что однажды некий oxoтник пытался ножом убить самца-тюленя,но лишь ранил его и,вдобавок,уронил нож в море.Вечером в его дверь постучали.На пороге,держа в поводу лошадь,стоял незнакомец,который сказал,что его послали заключить сделку:мол,если охотник добудет столько-тo шкур,ему хорошо заплатят.Если он согласен,тo вот конь,а заказчик ждет неподалеку.Они сели на коня;тoт помчался вскачь и вскоре поравнялся с торчавшей из моря скалой. Tут незнакомец схватил охотника и прыгнул вместе с ним в море.Они опустились на самое дно,и их окружили тюлени.Охотнику,кoтoрый тоже превратился в тюленя,протянули нож и спросили:«Это твой?»Он признался.Тогда его провожатый сказал:"Ты ранил моего отца и лишь ты можешь его исцелить".Охотник в точности выполнил то,что ему говорили,и рана зажила на глазах.После этого oт охотника потребовали клятвы,что он перестанет убивать тюленей,и отпустили домой.А у порога своего дома он нашел мешок с золотом.
Добавлено (30.03.12, 19:21)
---------------------------------------------
РУНГИС.Рунгис-в латышской мифологии дух зерна,который приносит и насыпает зерно.Рунгис принадлежит к числу домашних духов;часто он принимает вид чёрной кошки(чему,видимо,способствует близость латыш.«круглый,ядрёный»(о человеке или животном)к латыш.«кот»).Упоминается как мифологический персонаж уже у Г. Стендера(18 в.).
Добавлено (31.03.12, 17:04)
---------------------------------------------
РУДРЫ.Рудры-змееподобные демонические существа с шестнадцатью руками.Очень злобливы и могут принести вред человеку.Входят в свиту одного из главных индейских богов-многорукого трехглазого Рудры,сына создателя Вселенной Брахмы.Рудры очень злы и кровожадны,они насылают на людей и животных болезни,невзгоды,мор.С воем и шипение проносятся эти исчадия по земле,принося максимальный вред людям.
Добавлено (02.04.12, 02:05)
---------------------------------------------
РЕМОРА.Ремора-в греческой и римской мифологии гигантская рыба.Странные иногда бывают в море случаи.Шёл однажды флот римского императора Калигулы,и вдруг–как ни тужились гребцы,как ни били по воде вёслами,галера владыки никак не могла двинуться с места.Когда поняли,кто виновник,были просто поражены малыми его размерами.Это была рыбка без каких-либо признаков чудовищной силы.Правда,отличалась она от всех других рыбок овальным рожком или присоской.Это ею она присасывалась к борту корабля и тот-ни с места!Потому-то и назвали эту рыбку реморой–что значит«препятствие».Знаменитый знаток природы Древней Греции Плиний Старший тоже вспоминает,как во время одной из битв ремора остановила корабль полководца Антония.А в средние века говорили,что ремора не только сильна,как три слона,а и умна,как десять.И даже легко понимает слова.А если кого полюбит,тому может и золото достать с затонувшего судна.
Добавлено (02.04.12, 20:26)
---------------------------------------------
РАВИНАНТ.Равинант Дословно—“возвращающийся”,от французского“rcvenir”.Дух умершего, возвращающийся в виде кошмарного и нематериального привидения к месту своей смерти(или туда,где он проживал сам либо его близкие.)Чаще всего ревенант возвращается в том случае,если его смерть не была отмщена.Впрочем, бывает и так,что,по мнению ревенанта,к его кончине отнеслись недостаточно душевно,оплакивали нерадиво,похороны провели малоторжественно,поминки оказались слишком скромными и водки выставили мало,да и траур был каким-то очень уж кратким,поверхностным и неискренним.В последнем случае ревенант может здорово досаждать оставшимся в живых родственникам.То в пустоту ненароком,Смотрит невидящим оком,То озирается с криком,То вдруг слезами зальется,Что-то хватает в неистовстве диком,Плачет и туг же смеется.Карусс же—вопреки намекам поэта—вероятно,вовсе было не до смеха с преследующим ее день и ночь ревенантом.Ревенанты могут появляться группами,толпами.Обычно это случается в местах давних крупных бито,известны также целые сонмы ревенантов после эпидемий Черной Смерти,которые,уморительно подпрыгивая,бегали по опустевшим городам.Считается, что такие сборища послужили моделью известным в средневековой живописи пляскам скелетов(danscs macabrcs).В последнее время большие скопища ревенантов отмечались на полях Первой мировой войны,особенно на Сомме и под Верденом.Много разговоров ходило о ревенанте с германской подводной лодки U-17,призраке матроса,которого оставили наверху,когда подвергшаяся нападению лодка вынуждена была срочно пойти на погружение.С той поры каждую ночь на U-17 появлялся ревенант.Командование Krigsmarinc заменило паникующий экипаж,но это не помогло.U-17 вычеркнули из списков действующих лодок.
Добавлено (03.04.12, 23:17)
---------------------------------------------
РАКШАСЫ.Ракшасы в древне-индийской мифологии один из основных классов демонов.В отличие от асуров,являющихся соперниками богов,Ракшасы выступают главным образом врагами людей.В ведийской литературе Ракшасы рисуются ночными чудовищами,преследующими людей и мешающими жертвоприношениям;они либо сами имеют устрашающий вид:одноглазые,с несколькими головами,рогатые(АВ VIII 6),либо принимают обличье зловещих зверей и птиц(РВ VII 104).Позднее о Ракшасах обычно говорится как о великанах-людоедах,длинноруких,с огненными глазами,огромными животами,проваленными ртами,окровавленными клыками и т.п.Согласно«Махабхарате»(I 66),Ракшасы—потомки Пуластъи,но по другим мифам,их создал Брахма,чтобы«охранять»(отсюда их имя)первозданные воды.«Рамаяна»рассказывает(VII 4—34),что столицей Ракшасов был город Ланка.Во многих мифах Ракшасами,вследствие дурных деяний или по проклятию,становятся смертные люди,гандхарвы и другие полубожественные существа.Так,Рама и Лакшмана закапывают в землю неуязвимого для любого рода оружия ракшасу Вирадху.Но как только они его закопали,из могильного холма поднялся прекрасный гандхарва,объяснивший,что он стал Ракшасом по проклятию Куберы,а теперь,благодаря Раме,навсегда избавился от свое-го ужасного облика(«Рамаяна»III 3-4).В другой раз Рама сжигает ракшасу Кабандху,представлявшего собой бесформенную глыбу мяса,с зияющей пастью посреди брюха и одним глазом в груди.И здесь из пламени появился гандхарва,божественный сын Лакшми,превращённый в Ракшаса ударом ваджры Индры(Рам. III 71).Среди многих эпитетов Ракшасов наиболее употребительны нишичары(«странствующие в ночи»)и ятудханы(«бродяги»).С Ракшасами часто идентифицируются другие виды злых духов,например пишачи.Царем ракшасов называют чудовищного дракона Равану.Суммируя описания ракшасов в ведийских текстах,эпических поэмах и пуранах, можно заключить,что они обладали способностью менять форму и приобретать любой образ.Это хорошо иллюстрируют следующие фрагменты из"Рамаяны":"Рагхава своими острыми стрелами в одно мгновенье убил четырнадцать тысяч демонов,по желанию меняющих свой облик";"Ты…видела,как по собственной воле я[Равана]могу менять облик";"Прозванье мое Шурпанакха.Под стать чародею-Искусством свой облик менять я с рожденья владею";"И ракшас[Марич]не мог пренебречь властелина веленьем.Он,облик сменив,обернулся волшебным оленем".Чаще всего ракшасы описываются многорукими,многоголовыми и многоглазыми или,наоборот,одноглазыми существами с огромным ртом (бывали и многоротые ракшасы) и ушами, напоминающими раковины. Некоторые из них, например ракшас Кабандха, представляли бесформенные глыбы мяса с зияющей пастью посередине и одним глазом в груди(явная аналогия с матерью фомора Кихола Лотой).Иногда ракшасы имели облик обычных людей, в том числе соблазнительных женщин,который они принимали в результате оборотничества.В основном же это были великаны,а иногда и исполины чудовищных размеров.Цитируем"Рамаяну":"Рама пристально вглядывался в траву…когда перед ним предстал ревущий исполин[Демон Вирадха,сын Джавы и Шатархады],огромный,как гора.Громадный, отвратительный,с глубоко посаженными глазами,огромным ртом и выпяченным животом,одетый в тигровую шкуру,покрытый кровью,он вселял ужас в сердца всех обитателей леса;."Она [Шурпанакхи] была отвратительная,толстая,тяжелая,с щелками глаз[косоглазая],красными волосами,отталкивающая на вид,со скрипучим голосом…с висящим животом".Ракшасы были зеленого,желтого или голубого цвета,имели вертикальные зрачки и длинные ядовитые когти,"ногам придававшие с веялкой сходство".На их головах были пучки красно-рыжих волос.Они носили одежды из цветных тканей и разные украшения,а воины были одеты в броню или кольчугу.Повелитель ракшасов Равана.Повелителем Ракшасов был могущественный Равана -"Владыка Летающих Ночью,обутый в сандальи,С пучком,одеянье шафранного цвета носящий",получивший неприкосновенность от самого бога Брахмы.Это был "великан с десятью головами лазурного цвета,он носил украшения из чистейшего золота.У него было десять шей и двадцать рук"."Облаченный в дорогой лен,расписанный красным сандалом и пестрыми эмблемами,он[Равана]казался великолепным с его красноватыми глазами,свирепым взглядом,сверкающими острыми зубами и толстыми губами.Блистательный десятиглавый повелитель великой силы напомнил Хануману …груду голубой сурьмы".Ракшасы-великие колдуны, умевшие становиться невидимыми.Ракшасы были великими колдунами(об этом говорится очень часто),могли внезапно появляться и исчезать,становиться невидимыми,а также творить самые разные заклинания.Например,"Раваны сын,Индраджит,соскочил с колесницы…Призвал колдовство на подмогу,окутался дымкой
И,загнанный доблестным Ангадой,стал невидимкой…Владея от Брахмы полученным даром чудесным,Пропал из очей Индраджит,словно став бестелесным"("Рамаяна",перевод В.Потаповой).Иногда ракшасам приписывается свойство быть неуязвимым для любого оружия.Такими были Равана и Вираджи.Ракшасы-долгожители или бессмертные.Они были долгожителями или бессмертными.Так,Равана получил неуязвимость за 10 тысяч лет сурового подвижничества;он в пренебрежительной форме высказывается о смертных."Паря в просторах космоса, я[Равана]могу поднять Землю!Я могу осушить океан и победить саму смерть в сражении.Своими стрелами я могу разбить на куски Солнце и расколоть земной шар"("Рамаяна").Любовные увлечения и браки ракшасов с людьми.Имеется довольно много описаний любовных увлечений и даже браков ракшасов(как мужского, так и женского пола) с людьми.Так,у повелителя ракшасов Раваны был целый гарем наложниц,украденных им из разных частей света.Его сестра,великанша-ракшаси Шурпанакси,в свою очередь,полюбила Раму.Герой"Махабхараты"Бхимасена(Бхима волчебрюхий)женился на ракшаси Хидимбе.Вступая в любовные отношения с людьми,ракшасы принимали весьма соблазнительный облик:"Принимая неотразимо прелестное женское обличие,украшаясь всевозможными драгоценностями самой изысканной работы и ведя сладостные беседы,она[ракшаси Хидимба]дарила наслаждение сыну Панду"("Махабхарата").Потомки ракшасов и людей.От браков или любовных связей ракшасов с людьми рождались вполне жизнеспособные дети.Вот что говорится на этот счет в "Махабхарате":"Ракшаси в конце концов родила ему[Бхиме]могучего сына.Со своими косыми глазами,большим ртом и подобными раковинам ушами мальчик был сущим страшилищем.Его облик…был ужасен,губы-яркого цвета красной меди,похожие на клыки зубы-очень остры.Велика была и его мощь.Он был…великим героем,наделенным великой энергией и силой.Передвигался он стремительно, обладал чудовищно большим телом и великой мистической силой и мог легко побеждать всех врагов.Быстрота его передвижения и мощь,хотя он и был рожден от человека,были поистине сверхчеловеческими.И он превосходил своим магическим могуществом не только всех человеческих существ,но и любых чародеек и чародеев".Дети, рожденные от ракшасов и людей,могли иметь и человеческий облик,но по своей природе они всегда оставались ракшасами.Предания повествуют о любопытнейшей особенности ракшасов рожать детей в момент зачатия.Столица империи ракшасов-блистательная Ланка.Ракшасы жили в"блистательной"Ланке, которая была одним из самых красивых городов древнего мира с прекрасными многоэтажными дворцами,садами и парками.Летающие колесницы ракшасов.Одной из главных достопримечательностей Ланки была огромная летающая колесница"Пушпака"(Пуспака),украденная Раваной у своего брата Куберы."Она сияла как жемчуг и парила над высокими дворцовыми башнями...Отделанная золотом и украшенная несравненными произведениями искусства,созданными самим Вишвакармой,летящая в просторах космоса,подобно лучу солнца…".На этой летающей колеснице Равана перемещался по своему владению и остальному миру.На ней он прилетел к своему дяде Маричи:"И Десятиглавый, с небес опустившись отвесно,Сошел с колесницы,украшенной златом чудесно"На ней же он перевез в Ланку похищенную супругу Рамы-Ситу: "За Раваной тут с высоты колесница спустилась……И взмыли в лазурное небо,на горе бедняжке,Волшебные кони-зеленые, в чудной упряжке"("Рамаяна",перевод В. Потаповой).Другими хозяевами воздушных колесниц были сестра Раваны ракшаси Шурпанакхи и ракшаси Хидимба-жена одного из главных героев"Махабхараты",пандава Бхимасены.Вот что говорится об этом в "Махабхарате":"Забрав с собой Бхимасену,она[Хибимба]взвилась в небо и облетела с мужем многие прекрасные горные вершины,святилища богов,прельстительные обиталища,где всегда слышались звуки оленьих копыт и птичьи песни….С быстротою мысли перелетая с одного места на другое…".Воздушные бои ракшасов с богами и людьми.Центральные сюжеты"Рамаяны"-воздушные бои Раваны и Рамы,а также брата Рамы Лакшмана с ракшасом Индраджитом.В этих боях обе стороны использовали какое-то особо мощное оружие,которое можно сопоставить с ядерным.Вот как описывается бой Раваны с Рамой в"Рамаяне"в переводе В.Потаповой:"Но демонов раджа стремглав колесницу направил,На храброго царского сына, что войско возглавил......И против оружья,что Равана выбрал коварный,Припас благославный царевич оружье Супарны……Как твердый алмаз или Индры стрела громовая,Оружье взял Равана,Раму убить уповая…Огонь извергало,и взор устрашало,и разум,Оружье, что блеском и твердостью схоже с алмазом……Летело оно в поднебесье,огнем полыхая…".Автор:А.В.Колтыпин,2009 год.Источник:http://www.dopotopa.com/rakshasy.htmlДобавлено (05.04.12, 00:38)
---------------------------------------------
РАБИКАН.Рабикан-это конь,которого кобылица,созданная из огня и искр,зачала от ветра.Был вороным жеребцом,черным,как смолью.Вскормлен он был не овсом,а чистым воздухом.Обитал он на острове феи Альцины.В"Неистовом Роланде"о нем сказано так:Так он легок выступом и выбегом,Что под ним ни песок не в сыпь,Ни трава не смята,ни снег не сбит,Над водой летит,не смочив копыт.Так он мчится,что не может его вслед,Ни стрела с тугой тетивы,ни ветер, ни молния догнать.Рабикан-возможно это сочетание двух латинских слов:Rabidus,a,um-бешеный,яростный,неистовый,буйный и Canis,is-собака.
Добавлено (05.04.12, 18:07)
---------------------------------------------
РЖАНИЦА.Ржаница—дух,живущий на полосах ржи.Все растительное царство представлялось древнему человеку воплощением стихийных духов,которые,соединяя свое бытие с деревьями,кустарниками и травами(облекаясь в их зеленые одежды),чрез то самое получали характер лесных,полевых или житных гениев.Ржаницы устраивают прожины—дорожки во ржи в небольшой вершок шириной,по которым все колосья срезаны.Из злобных побуждений может сплести несколько стеблей ржи, и тогда поле считается проклятым.Спасти такое поле может только опытный знахарь,а человеку несведущему такая попытка может стоить жизни.Еще ржаницы устраивают прожины-дорожки во ржи,в вершок шириной,которые проходят из одного края загона до другого и до которым все колосья срезаны.Ржаница-косматая старуха,любящая бродить по колосящейся ржи с огромной сковородой в руках,которой она заслоняет ниву от иссушающих солнечных лучей.Беда тому крестьянину,кто нарушит злым окриком одиночество Ржаницы-старуха может сжечь колосья. Добавлено (06.04.12, 23:24)
---------------------------------------------
РАГАНА.Ра́гана-в литовской и латышской мифологии ведьма.Литов.Ragana,ragana,латыш,ragana образовано от глагола со значением«видеть»—литов.regeti,латыш,redzet—и имеет ту же внутреннюю форму,что и рус.«ведьма»(от рус.«ведать»,«видеть»).В народной этимологии наблюдаются попытки осмыслить название Рагана в связи с обозначением рога(литов.ragas,латыш,rags);этому способствует связь Раганы с рогатым чёртом или с рогатыми животными(так, Г.Стендер в XVIII в.описывает Рагану как летающую по воздуху ведьму,которая превращается в кошку или разъезжает на козле).Названия Рагана у балтийских народов очень разнообразны (ср.литов.zyne,cerauninke,burtininke,keretoja,viedma и т.п собственно«знахарка»,«чаровница»,«колдунья» и т.п.),как и весьма популярные народные поверья,рассказы типа быличек и т.п.По народным представлениям,Рагана принадлежит к категории людей со сверхъестественными способностями(литов. nepaprasti zmones,«необычные люди»).Раганами считаются чаще всего пожилые женщины,реже—девицы,которые по внешнему виду никак не отличаются от обычных людей.Одна из основных особенностей Раганы—их оборотничество:Рагана может превращаться в кошку,свинью,собаку,козу,лошадь,рыбу(особенно в щуку),в пресмыкающегося,в жабу,в червя,даже в птицу(сороку,ворону,куропатку,ласточку).Рагана служит чёрту,выполняя его приказы(иногда чёрт называется «царём»Раганы).Нередко сожительствует с чёртом.Рагана не тонет в воде(если только при ней нет иглы или какого-нибудь железного предмета) и обычно не горит в огне.В литовских сказаниях упоминается о школе Раган,якобы существовавшей в Германии.Основная функция Раганы—вредить людям и скотине(отмечаются изредка и невредоносные действия Раганы,например они помогают найти вора или излечивают болезни).Чаще всего Рагана насылают на людей(обычно через еду,какие-либо предметы)болезнь и смерть или превращают их в зверей и птиц.Рагана портят домашних животных(особенно в день святого Ионаса—Иванов день, 24 июня):выдаивают коров,портят молоко,ездят по ночам на лошадях,мучая их,стригут овец,заколдовывают скотину и т.п.Они портят и растения,прежде всего зерновые и огородные,но также и траву(поражают градом),после чего случается неурожай.По жемайтским источникам,шабаши Раган устраиваются на горе Шатрия;иногда в этой связи говорится и о Киеве.Обычно шабаши справляют в ночь на святого Йонаса—Яниса,но иногда и на благовещение(литов.gandrines),в самый короткий день и самую длинную ночь.Раганы слетаются на метлах,ступах мялках для льна,смазывая себе подмышки мазью.На шабашах они пляшут,поют,бражничают,рассказывают чертям,угощающим их,о своих злых поступках.Любимое угощение Раган—горох. Добавлено (08.04.12, 02:12)
---------------------------------------------
РАНГДА.Ра́нгда(«вдова»)-в балийско-индуистской мифологии(на острове Бали,Индонезия),царица ведьм и чёрной магии,повелевающая лейяками(вредоносными духами-оборотнями).Ра́нгда насылает чуму и голод на людей.Под покровом ночи Ра́нгда вырывает трупы из могил,пожирает детей и т.п.Силой,противостоящей Ра́нгде и стремящейся её усмирить,считается повелитель демонов—Баронг.Устрашающий облик Ра́нгды отражён в сакральной маске,которая надевается участником традиционной мистерии«Рангда-Баронг»,происходящей при главных святилищах культа предков.Демоница изображается полуобнажённой старухой с длинными и растрепанными волосами,обвислыми грудями и острыми когтями.Ее лицо—традиционная маска с выпученными глазами,ужасающими клыками и длинным высунутым языком. Добавлено (09.04.12, 03:30)
---------------------------------------------
РАРОГ.Ра́рог,Ра́рашек(чеш.и словац.),ра́риг(укр.)-в славянской мифологии огненный дух,связанный с культом очага.Согласно чешским поверьям,Рарог может появиться на свет из яйца,которое девять дней и ночей высиживает человек на печи.Рарог представляли в образе птицы(обычно хищной—ср.чеш.raroh,«сокол»)или дракона с искрящимся телом,пламенеющими волосами и сиянием,вырывающимся изо рта,а также в виде огненного вихря. Добавлено (09.04.12, 23:07)
---------------------------------------------
РИКИРАЛ ДАК.Рикира́л дак(«топорогрудый»)-в мифологии лакцев и дидойцев(чалхулчи)злой лесной дух антропоморфного облика,из груди которого торчит топор.По представлениям лакцев,Рикира́л дак покрыт густой длинной шерстью.Отличается большой силой,неуязвим;однако идёт в услужение к человеку,сумевшему с помощью хитрости вырвать у него клок шерсти. Добавлено (10.04.12, 17:58)
---------------------------------------------
РУЙМОН.Руймо́н-в осетинской мифологии змеевидное чудовище.Если он похож на мать,то она начинает его кормить.В противном случае,если детеныш начинает вырывать деревья и грызть камни,то мать,определяя по этим признакам новорождённое чудовище,убегает от него.Руймон рождён от оленя слепым,однако он может стать зрячим,увеличиваясь постепенно до неимоверных размеров и уничтожить людей.Чтобы этого не случилось,Уацилла(по другим вариантам—Елия)заковывает увеличивающегося Руймона в цепи и отправляет на небо,откуда тот уже не способен повредить живущим на земле людям.Небесные духи—зеды—поднимают его цепью на небо,там отрубают от него мечом куски и раздают их умершим,отчего последние снова молодеют и принимают тот возраст,в котором умерли.Источник:Википедия. Добавлено (11.04.12, 22:05)
---------------------------------------------
РЮБЕЦАЛЬ.Рюбеца́ль(Rübezahl)-в германской низшей мифологии горный дух,воплощение горной непогоды и обвалов.Являлся людям в образе серого монаха,хорошим помогал,плохих сбивал с пути,заманивал в пропасть. Добавлено (12.04.12, 21:56)
---------------------------------------------
РАМАНГА.Раманга-живущий вампир,найденный на Мадагаскаре.Служащий племенных старейшин Ramanga использовал ноготь и проливал кровь благородного члена племени. Добавлено (13.04.12, 21:20)
---------------------------------------------
РИНДЗИН.Риндзин-повелитель Драконов.Самый сильный и богатый из всех драконов,живет в огромном хрустальном дворце на дне океана,наполненном всяческими богатствами.Он-самое богатое существо в мире.Повелитель драконов Риндзин-самый сильный и богатый из всех драконов,живет в огромном хрустальном дворце на дне океана,наполненном всяческими богатствами.Он-самое богатое существо в мире.Есть легенды о том,что Риндзин часто посещал мир людей в человеческом облике,оставив после себя множество детей-прекрасных юношей и девушек с зелеными глазами,длинными черными волосами и способностями к магии. Добавлено (15.04.12, 02:34)
---------------------------------------------
РЭККЭНЫ.Рэккэны-у народов севера маленькие человечки,переносящие горе и нужду,всюду ездящие за своими хозяевами. Добавлено (16.04.12, 02:35)
---------------------------------------------
РЮ.Рю-драконы.Самые сильные и могущественные существа на Земле после богов,очень красивые,наделенны огромными знаниями и мудростью.Их тела длинные и тонкие,они лишены крыльев,а голова похожа на голову лошади с огромными усами и без ушей,с двумя рогами.Драконы обожают играть с облаками и вызвать ливни и ураганы.Они славятся своими богатствами и щедростью.Драконы обожают жемчуг,и ради редкой жемчужины готовы на многое.Говорят,что высоко в горах есть огромный водопад.Карп,который сможет добраться туда,прыгая из реки в реку,становится драконом.Живут драконы в воде,облаках или в раю.Интересно, что японские драконы более худые и меньше летают,чем китайские.Рю в искусстве легко отличить от других восточно-азиатских драконов,так как у него три больших пальца,в то время как у китайского лонга–пять,а у корейского йонга–четыре.Сам по себе рю произошел из религиозного течения буддизма и является одним из четырех божественных чудовищ японской мифологии(три других это феникс,черепаха и кирин–японский единорог). Он обычно является эмблемой императорского дома и великих героев.Японский император Хирохито прослеживает свою родословную от принцессы Плодовитой Жемчужины,дочери Драконьего царя моря,будучи ее потомком в сто двадцать пятом поколении.Потомки драконов,как считается у японцев,становятся великими правителями. Добавлено (17.04.12, 00:02)
---------------------------------------------
САБДЫКИ.Сабдыки—в монгольской мифологии- духи земли.Хан у них Цаган-Эбугун(Белый Старик)Родился Цаган-Эбугун от обыкновенной женщины.Когда его мать была еще беременна им,к ней в юрту пришел один из Бурханов и просил поесть.Женщина ответила,что должна с минуту на минуту родить и накормит его,уже окончив роды.Бурхан обиделся и ушел.Прошло 100 лет,женщина все еще не могла родить.Наконец терпеть ей стало невмоготу,и она пошла к Бурханам просит прощенья. Как только она пришла к ним,она сразу же разрешилась от бремени уже стариком.Это и был Цаган-Эбугун. Люди побоялись принять в свою среду необыкновенного ребенка и просили Бурханов дать ему какое-нибудь особое назначение.Они дали ему управлять всеми животными на земле и назначили его ханом сабдыков.Низшие сабдыки—души сильных людей.Многие ханы,правители и военные стали ими;ими же делаются и те из людей,которые при своей жизни умели насылать порчу.Сабдыки не умирают и не стареют.Есть между ними и добрые,и злые.Людям они вообще не показываются,но бывали случаи,когда их видели.Сабдыки—духи гор,лесов,степей,пустынь,жилищ,вообще всего,что есть на земле.Они заведуют животными и к людям,есть те кто их почитают,относятся безразлично,иногда даже хорошо.Но горе тому,кто обидит их:нет тех гадостей,которых бы они ему не наделами.Они могут наслать эпидемии чумы или моровой язвы.Однако от мести обиженных сабдыков есть защита:их может по просьбе людей утихомирить сабдаг с головой свиньи,Нанг Лха,покровитель домашнего скота.Вообше сабдыки бывают с головой мыши,крысы,сурка,тела же их человекообразны. Добавлено (17.04.12, 17:55)
---------------------------------------------
САЛЬВАНЕЛЛИ.Сальванелли-в итальянском фольклоре фейри.Они–добрые и веселые сказочные существа,которые иногда не прочь напроказить.Добродушные и проказливые лесные духи.По легендам,они рождаются от связи гуане и сальвана.Рост этих фейри не более метра.Кожа у них красноватого оттенка,который просвечивает сквозь густую косматую шерсть,покрывающую их тела.Сальванелли не отличаются плотным телосложением,их даже можно назвать тощими.Вся их одежда ярко-красного цвета.Сальванелли часто помогают людям пасти большие овечьи отары.Нередко они воруют молоко,заплетают в тонкие косички длинные лошадиные гривы и катаются на усталых животных по ночам,отчего к утру несчастные лошади буквально валятся с ног.Как и другие фейри,эти шутники очень любят уводить с дороги ничего не подозревающих прохожих.Превратившись в людей,сальванелли с хохотом носятся по узким лесным тропинкам,а затем исчезают,оставляя ошарашенного человека в совершенно незнакомом месте.Путник,случайно наступивший на следы этих созданий,очень долго не сможет выбраться на дорогу.Обнаружив,что не может выбраться из леса,человек должен сделать несколько шагов задом наперёд.Сальванелли довольно проказливы,однако совершенно лишены жестокости.Нередко они крадут детей у деревенских жителей,почему-то предпочитая девочек,но никогда не обижают их и заботливо воспитывают в своих убежищах. Мафия бессмертна!
|
#304
47-кам, есть одна интересная вещь у Индуйцев индусов и скандинавов в мифологии есть похожие существа, живущие под водой и являющиеся жителями еще и других миров
|
#305
САРУ.Сару-в японской мифологии обезьяны-оборотни.Превращаясь в людей,обезьяны выглядят как пожилые люди,очень умные и знающие,но несколько странного поведения.Очень любят большие компании,в некоторых легендах даже спасали людей только для того,чтобы с ними пообщаться.Легко впадают в гнев,но быстро отходят.
Добавлено (19.04.12, 20:11)
---------------------------------------------
СИКИГАМИ.Сикигами-в японской мифологии Духи,вызываемые магом,знатоком Оммё-до.Обычно они выглядят как маленькие они,но могут принимать формы птиц и зверей.Многие сикигами могут вселяться в тела животных и управлять ими,а сикигами самых сильных магов-могут вселяться в людей.Управлять сикигами очень непросто и опасно,так как они могут вырываться из под контроля мага и нападать на него самого.Знаток Оммё-до может направить силу чужих сикигами против их хозяина.
Добавлено (20.04.12, 20:59)
---------------------------------------------
СЕЛКИ.Селки-в фольклоре жителей Оркнейских и Шетландских островов морские фейри,родичи шотландских роанов.Это тюлений народ-добрые существа с карими глазами.Тюленьи шкуры позволяют им жить в море,однако они время от времени должны выныривать,чтобы глотнуть воздуха.По некоторым источникам,селки- потомки людей,изгнанных в море за свои преступления.Вот почему их так тянет на сушу.Когда селки выходят на берег то сбрасывают шкуры и превращаются в писаных красавиц.Если шкуру украсть,селки останется на суше.Если она выйдет замуж,у её детей будут маленькие рожки между пальцами;вдобавок,они приобретут целительские способности.В отличие от роанов селки сурово мстят за обиды:насылают шторма,переворачивают рыбацкие лодки,рвут сети и выпускают на волю рыбу.Селки можно призвать:для этого следует во время прилива сесть на камень у воды и уронить в море семь слезинок.Сказка гласит,что некий рыбак шел по берегу и вдруг услышал звонкий смех.Он подкрался поближе и увидел купающихся в море молодых людей.Неподалеку на песке лежали тюленьи шкуры.Рыбак стащил одну из них.Когда все остальные перекинулись в тюленей и уплыли,на берегу осталась одна прелестная девушка.Она умоляла рыбака отдать шкуру,но тoт полюбил девушку с первого взгляда и взял ее в жены.Они стали жить вместе и были счастливы,но жену рыбака словно что-то тяготило:она порой с тocкoй поглядывала на море.Как-то младшая дочка спросила ее,что тaкoe лежит в каменном сарае-такое серебристое,с коричневыми полосками.Женщина бросилась в сарай,схватила шкуру и устремилась к морю.Когда она отплывала om берега,навстречу ей попалась лодка,в которой сидел рыбак.Он поглядел на тюленя и узнал взгляд жены,но было уже поздно.
Добавлено (22.04.12, 03:19)
---------------------------------------------
СИКОМЭ.Сикомэ-в японской мифологии воинственная раса существ,отдаленно похожих на европейских гоблинов.Кровожадные садисты,чуть выше людей и намного их сильнее,с развитой мускулатурой.Острые зубы и горящие глаза.Не занимаются ничем другим,кроме войн.Часто устраивают засады в горах.
Мафия бессмертна!
|
#306
Quote (Edgus) Quote (47-кам)
ПИР
У моего друга была такая фамилия.
А имя не Керк случайно? 
По сабжу:
ДРАУГР - в скандинавской мифологии вид нежити, выходящей после погребения из своих могил.
Драугр сохраняет прежнее тело, а иногда и душу. Внешний вид драугров зависит от вида их смерти: с утопленника постоянно стекает вода, удушенный имеет синюю шею, а на теле павшего бойца зияют кровоточащие раны. Кожа на вид рыхлая, а на ощупь — как у обычного трупа. Она может различаться от мертвенно-белой до трупно-синей, а само тело становится значительно тяжелее.
Драуграм приписывают сверхчеловеческую силу и нюх. Считается, что им не наносит вреда обычное оружие; чтобы убить драугра, надо отрубить ему голову и приставить ее к заду. После этого следует сжечь останки вместе с головой, а пепел развеять по ветру как можно дальше друг от друга; в некоторых регионах считается, что пепел нужно закопать в могилу, бросить в воду или помолиться над ним, и он превратится в золото, серебро или в другие сокровища.
Обычно о драуграх говорится как о стражах сокровищ могильных курганов. В то же время существуют легенды о драуграх, покидающих ночью свои гробницы, чтобы скакать и прыгать по крышам домов, вселяя в людей ужас. Страх перед живыми мертвецами был в средневековой Скандинавии и Исландии очень большим, о чем свидетельствуют многочисленные охранительные заговоры, написанные рунами на амулетах того времени. Также можно найти надписи на могильных плитах, которые должны были удерживать мертвеца в его могиле. Кроме того, о страхе перед драуграми свидетельствует популярность этой темы в исландских сагах.
Драуграм приписываются и магические возможности. Согласно преданиям, они способны предсказывать будущее, и тот, кто знает особое заклинание, может подчинить их себе с этой целью. Также в сагах упоминается, что они способны превращаться в различных животных, но при этом у них остаются человеческие глаза и разум, который был у них в «человеческом» обличье.
ЁТУНЫ, йόтуны (др.-исл. Jötunn — «обжора») в германо-скандинавской мифологии — великаны (турсы) семейства Гримтурсенов, дети Имира. Ётуны жили в Ётунхейме, отличались силой и ростом и были противниками асов и людей. Примечательно, что великанами ётуны являлись только в восприятии людей — асы не уступали ётунам ростом (об этом можно судить по текстам некоторых легенд и старинным иллюстрациям к ним).
С одной стороны, ётуны — это древние исполины, первые обитатели мира, по времени предшествующие богам и людям. С другой — это жители холодной каменистой страны на северной и восточной окраинах земли (Ётунхейм, Утгард), представители стихийных демонических природных сил, враги асов. Они во что бы то ни стало стремились отнять у последних жён — богинь Фрейю, Идунн, и волшебные атрибуты — молот Тора, молодильные яблоки Идунн, кольцо Драупнир и т. д. В конце концов инеистые великаны были побеждены асами, возглавляемыми Одином.
По древнескандинавским легендам (Старшая и Младшая Эдда, Перебранка Локи, Речи Вафтруднира, Мёд поэзии и др.) ётуны отличались чрезвычайно злобным характером и, хотя были довольно простодушными, в отличие от искушённых и хитрых асов, некоторые из них (Вафтруднир, Мимир, Эгир) были хранителями древней мудрости. Однако большинство имело атавистичные, либо часто просто чудовищные черты (родство с чудовищами, многоглавость как у Трудгельмира), что символизировало дикую природу ётунов. Локи, сам по рождению великан, в обличье животных сходился с великанами и животными, порождал чудовищ и химер (Фенрир, Йормунганд, Хель, Слейпнир), часто демонстрируя двуполость.
Считалось, что именно ётуны вызывают бури, горные обвалы и прочие стихийные бедствия.
В более поздних (после принятия скандинавами христианства) легендах ётуны стали отождествляться с троллями.Сообщение отредактировал Obi-Wanya - Вс, 22.04.12, 03:41
  "У меня нет совести. У меня есть только нервы." Рюноскэ Акутагава. "Человек всегда бывает в чем-то немножко виноват." Альбер Камю.
|
#307
СИЛЬФЫ.Сильфы(Sylph)-в средневековой европейской мифологии,у алхимиков- добрые духи воздуха,живут в цветах за которыми и ухаживают.Любят хорошо проветреваемые помещения и сквозьняки.Древние греки считали что каждому из"корней",или стихий,на которые они делили вселенную,приписываются особые духи. В шестнадцатом веке швейцарский алхимик и врач Парацельс дал им имена:гномы-духи земли,нимфы-духи воды,саламандры-огня и сильфы,или сильфиды-воздуха. Все эти названия греческого происхождения.Французский филолог Литтре возводил этимологию"сильфа" к кельтский языкам,однако весьма невероятно,чтобы Парацельс,давший это название,имел о них какое-либо понятие.Ныне уже никто не верит в них,но слово"сильфида"употребляется как довольно банальный комплимент стройной молодой женщине.Сильфы занимают промежуточное место между сверхъестественными и естественными существами;о них не забывали романтические поэты и писатели.Женских особей называют сильфидами.Сильфиды выглядят как красивые девушки с прозрачными,с радужным отливом крыльями,имеющими декоративную функцию,так как для полёта не нужны.Их длинные волосы могут быть как обычного цвета,так и любого другого:голубого,лилового или зеленого.Сильфиды носят легкие свободные накидки,обычно того же цвета,что и волосы.Мужские особи отличаются глазами небесных цветов,тогда как женские могут иметь абсолютно любой цвет глаз,на этом их кардинальные различия заканчиваются.Хотя цвет волос преобладает светлый,и иногда их путают с женскими особями.Волосы сильф обычно до середины бедра,что значительно длиннее волос сильфид.Сильфиды состоят в родстве с феями и нимфами.Они дружелюбны и любопытны.Все сильфы от природы умеют левитировать и становиться невидимыми,они наделены способностями к магии, особенно связанной со стихией воздуха.Могут становиться газообразными.Когда мудрецы говорили,что сильфы, четвертый класс стихийных духов,живут в элементе воздуха,они имели в виду не естественную атмосферу земли,а невидимую,неосязаемую духовную среду—эфирную субстанцию,составляющие которой подобны земной атмосфере,но гораздо тоньше.В последнем разговоре в платоновском диалоге"Федон"приговоренный философ говорит:"Среди многих живых существ, которые населяют Землю,есть и люди:одни живут в глубине суши,другие-по краю воздуха,как мы селимся на берегу моря,третьи—на островах,омываемых воздухом,невдалеке от материка.Короче говоря,что для нас и для нужд нашей жизни вода,море,то для них воздух,а что для нас воздух,для них—эфир.Зной и прохлада так у них сочетаются,что эти люди никогда не болеют(Парацельс с этим не согласен.—М.Х.)и живут дольше нашего.И зрением,и слухом,и разумом,и всем остальным они отличаются от нас настолько же,насколько воздух отличен чистотою от воды или эфир от воздуха.Есть у них и храмы,и священные рощи богов,и боги действительно обитают в этих святилищах и через знамения,вещания,видения общаются с людьми.И люди видят солнце,луну и звезды такими,каковы они на самом деле.И спутник всего этого—полное блаженство".В то время как считали,что сильфы обитают на облаках или в окружающем воздухе,их истинным домом являются вершины гор.Сильфам древние приписывали труд моделирования снежинок и собирания облаков.Ветры были их экипажами, и древние называли их духами воздуха.Они высочайшие среди стихийных духов,и их родные элементы вибрируют с наибольшей частотой.Они живут сотни лет,а некоторые даже тысячу лет и никогда при этом не старятся.Вождь их зовется Паралда,и живет он на высочайшей горе земли.Сильфы иногда принимают человеческий облик,но только на непродолжительное время.Они меняют свои размеры,но,как правило,они не больше человека,а часто и значительно меньше. Говорят,что сильфы часто принимали людей в свое общество и позволяли жить там значительное время.Парацельс писал о таком происшествии,но,конечно,этого не случалось,пока человек был в своем физическом теле.Некоторые считали,что музы греков были сильфами,потому что эти духи собираются вокруг ума мечтателя,артиста,поэта и вдохновляют его тайным знанием красоты и работы Природы.Сильфам отдан восточный край света.Характер у них радостный,изменчивый,эксцентричный.Редкие качества,отмечающие гениальных людей,происходят от сотрудничества с сильфами,но при этом добавляется и непоследовательность сильфов.Сильфы работают с газами в человеческом теле и косвенно с нервной системой,где и проявляется их непостоянство.Они не имеют постоянного дома и бродят с места на место.Стихийные духи-кочевники,невидимые,но вездесущие силы в разумной активности вселенной.
Добавлено (23.04.12, 20:54)
---------------------------------------------
СКЕССА.Скесса-великанша–в исландских сказаниях-огромная безобразная старуха.Живёт в каменных пещерах внутри гор.«Как-то раз пошёл хозяин в горы и набрёл там на груду камней.Сперва он её даже не заметил.И вдруг слышит:стучит что-то в каменной груде.Подкрался он поближе,нашёл щель между камнями и заглянул внутрь.Смотрит:сидит за ткацким станком огромная безобразная старуха,гоняет челнок и поёт себе под нос:Ха-ха-ха!Никто не знает,Как меня зовут!Хо-хо-хо!Никто не знает,Что имя моё Гилитрутт!И ткёт себе да ткёт……Вдруг земля затряслась от чьих-то тяжёлых шагов.Это явилась скесса.Хозяйке она показалась ещё больше и безобразнее,чем прежде……Услыхала скесса своё имя и от удивления рухнула на пол,так что весь дом затрясся.Правда,она тут же вскочила и убралась восвояси.С той поры в тех краях никто её не видал…».
Добавлено (24.04.12, 20:12)
---------------------------------------------
СКОГЕ.Скоге–это лесные фейри,которые обитают в Скандинавии.Следует знать,что внешние беззащитность и робость скоге очень обманчивы.Лучше не иметь с ними никаких дел,поскольку они обладают огромной властью над людьми и нередко сводят их с ума,калечат или убивают.Облик скоге мужского пола может быть различным,поскольку это настоящие оборотни.Чаще всего они выглядят как невысокие старики с бычьими хвостами пониже спины.На голове они носят большие шляпы с широкими полями.Женщины-скоге на первый взгляд довольно привлекательны,у них красивая пышная грудь,длинные кудрявые волосы и приятные голоса.Однако вместо ногтей на руках у них острые когти,а сзади,как у мужчин-скоге,растет коровий хвост.По некоторым сведениям,вместо спины у них пустое место,хотя представить себе такое диво довольно трудно.Нередко эти фейри становятся женами людей,однако,если муж увидит такую жену в её истинном облике,он может потерять рассудок.Если скоге женского пола не удаётся соблазнить простого смертного,она не получает над ним власти.Однако,если человек поддался её чарам,спасения ему уже нет:он будет постоянно болеть,сохнуть и скорее всего умрет от непонятной тоски.От браков людей со скоге нередко рождаются дети.Они могут быть очень уродливыми или,напротив,необыкновенно красивыми.Часто уже в младенческом возрасте дети людей и фейри проявляют необычные способности.Чтобы избежать встречи со скоге,следует соблюдать определённые правила.Нельзя отвечать«да»на незнакомый окрик,прозвучавший в лесу,в крайнем случае нужно отозваться:«Эй».Если человек почувствует,что заблудился в лесу,особенно если это произошло вечером,он должен как можно быстрее вывернуть наизнанку свою куртку или другую верхнюю одежду и прочитать какую-нибудь молитву,переставляя слова от конца к началу.У любого колдуна есть специальные амулеты, охраняющие от скоге.Их носят на простом шнурке,никогда не снимая с шеи.Перед началом охоты или сбора грибов и ягод не лишним будет заранее задобрить неприветливых лесных фейри:для этого на плоский неширокий пенёк кладут несколько серебряных монет и кусок сладкого пирога,испечённого накануне.Довольные скоге после этого не станут пакостить.Перед походом в лес необходимо повесить на шею железный крестик на железной цепочке,а в каждый карман положить небольшой зубчик чеснока.Маленьких детей следует заранее предупредить о возможной встрече со скоге и научить,как при этом нужно себя вести.Но лучше не отпускать малышей за грибами и ягодами без сопровождения взрослых.
Добавлено (25.04.12, 20:18)
---------------------------------------------
СКОП.Скоп-в славянской мифологии птица.Мифические свойства приписывались мифической же птице скопа-рассказывалось,что существует такая смертоносная птица,когти которой начинены ядом,и любой мог стать ее жертвой.Видимо,кознями птицы объясняли в старину действия неизвестных смертельных болезней,потому-со временем и прогрессом медицины-о птице порядком подзабыли и ее упоминание можно встретить лишь в заговорах.
Добавлено (26.04.12, 22:39)
---------------------------------------------
СЛУА.Слуа-в шотландском фольклоре фейри еще более злобные,чем Неблагий Двор.Это воинство неупокоенных мертвецов.Они стаями носятся по небу и сражаются не ведая отдыха.Их крики и лязг оружия разносятся далеко окрест в студеные зимние ночи.Кровь слуа пятнает скалы и валуны.Они убивают кошек,собак и домашний скот,безжалостно поражают животных дротами.Людей они призывают под свои знамена,и те подчиняются,ибо просто не могут ослушаться.
Добавлено (28.04.12, 01:17)
---------------------------------------------
СПРИГАНЫ.Сприганы-в английском фольклоре уродливые фейри,из которых правители Волшебной Страны чаще всего набирают себе телохранителей.Их можно встретить на развалинах древних крепостей и замков,где они стерегут сокровища.Они крадут человеческих детей,вместо которых оставляют подменышей,насылают ненастье и устраивают другие пакости.По некоторым источникам,спригганы-потомки древних великанов,а потому могут,если захотят,вырастать чуть ли не до небес.В отличие от боуги,они не столько зловредны,сколько склонны поозорничать,хотя иногда такое озорство кажется худшей из напастей.Предание гласит,что спригганы собирались по ночам и доме одной старухи и делили добычу,а старухе всегди оставляли серебряную монетку.Но старуха была жадной и однажды,когда сприггаиы в очередной раз вернулись с награбленным добром,она вывернула наизнанку кофту,но не успела надеть ее,чтобы прогнать фейри и забрать все себе.Спригганы ей отомстили:с тex пор,стоило старухе надеть эту кофту,ее тyт же начинало корчить.Еще рассказывают,что однажды несколько контрабандистов пристали к берегу.Двое отправились искать покупателей на товары,а остальные улеглись вздремнуть.Но заснуть им не дали пронзительные звуки дудок.Один из мужчин решил проверить,кто там расшумелся.Между холмами он увидел скопище крошечных человечков в разноцветных одеждах.Человечки танцевали под музыку.Человек дважды окликнул их,и вдруг спригганы-а это были они,-развернувшись к нему,выстроились клином.Откуда ни возьмись появились луки со стрелами и копья,и вся толпа двинулась на человека.Он бросился бежать,поднял своих товарищей.Они запрыгнули в лодку и погребли прочь om берега.А спригганы приближались,причем с каждым шагом становились все выше.Контрабандисты провели в море всю ночь,лишь на рассвете спригганы исчезли,и люди смогли вновь пристать к берегу.Добавлено (29.04.12, 01:53)
---------------------------------------------
СТРАТИМ.Стратим-чудесная птица упоминаемая в славянской мифологии.В«Голубиной книге»,старинном сборнике русских духовных стихов,о гигантской птице Стратим сказано следующее:Стратим-птица всем птицам мати.Почему она всем птицам мати?Живет Стратим-птица на океане-море и детей производит на океане-море,Держит весь белый свет под правым крылом.Топит она корабли гостиные Со товарами драгоценными.Когда Стратим вострепенется,Во втором часу после полуночи,Запоют все петухи да на всей земле.Потому Стратим-птица всем птицам мати.Видимо, об этой же гигантской птице,которую иногда называли Страфилом,повествует другая древняя рукопись:«Есть кур,головой достигающий до небес,а море ему до колена;когда солнце омывается в океане,тогда океан всколебается,и начнут волны бить кура по перьям;он же,ощутив волны, кричит „коко-реку",что значит:„Господи, яви миру свет!"»Впрочем,ученые считают,что Стратим не сверхпетух,а страус:когда-то давным-давно русские переводчики столкнулись с этим словом в греческом тексте и,птицы такой не зная,просто переписали наименование славянскими буквами.Вот и получилось"Стратим".Изображали птицу-гиганта с маленькой головой на тонкой шейке,крючковатым клювом,длинным узким телом и одним поднятым вверх крылом. Добавлено (30.04.12, 02:04)
---------------------------------------------
СЭНМУРВ.Сэнмурв-в иранской мифологии крылатый морской пес,вещая птица.Тело его покрыто рыбьей чешуей(облик символизирует господство сэнмурва над тремя стихиями- землей,водой и воздухом).Сэнмурв живет на Древе Всех Семян,которое растет на острове посреди моря.Когда он взмахивает крыльями,с древа в море осыпаются семена различных растений.Конь Тиштар выпивает воду вместе с семенами и затем разливается дождем-так семена попадают в почву. Добавлено (30.04.12, 15:31)
---------------------------------------------
СЯТИХОКО.Сятихоко(shachihoko)-в японской мифологии морское чудище с головой тигра и телом рыбы,покрытым ядовитыми иглами.Для хождения по земле оно может превращаться в тигра.Обычно они плавают вокруг головы кита,следя за тем,чтобы кит не нарушал Закон Моря-"кит не может есть большую рыбу".Если кит нарушает этот закон,сятихоко забираются к нему в рот и зажаливают до смерти.Считается,что сятихоко может вызывать дождь.В средневековье статуи сятихоко часто ставили в японских замках. Добавлено (01.05.12, 21:09)
---------------------------------------------
САРАЙНИК.Сарайник—дворовый дух,местом жительства которого является сарай.Точно также,как и другие дворовые духи:Овинник,Клетник,Огуменник,Хлевник, Сарайник то мироволит,то,без всяких видимых поводов,начинает проказить,дурачить,причиняя постоянные беспокойства,явные убытки в хозяйстве.В таких случаях применяют решительные меры и,вместо ласки и угождении,вступают с ним в открытую борьбу.Дух,местом жительства которого является сарай.Незримо помогает поддерживать там порядок,но может наказать нерадивого хозяина,например,завалить плохо сложенные дрова. Добавлено (02.05.12, 22:43)
---------------------------------------------
СПРЫЙЯ.Спрыйя(Прытка)—дух прыткости,сноровки,который рождается вместе с человеком и умирает вместе с ним,или же переходит к другому.Каков дух у того или иного человека—так он и в жизни успевает.Этот дух помогает,выручает.Если же спрыйя переходит к другому человеку—это видно,говорят«к нему пришла вторая молодость». Добавлено (03.05.12, 20:49)
---------------------------------------------
СТРАШИЛО(Страшник).Страшило—домовые духи,производящие по ночам возню и стук,они показываются то легкими,воздушными привидениями,то принимают вид различных животных. Добавлено (04.05.12, 20:32)
---------------------------------------------
СПЕХИ И СПОРЫНЬИ.Спехи и Спорыньи—духи,споспешествуюшие человеческим делам.Кому спорыньи помогают,у того любое дело в руках спорится.Являются выражением умения,сноровки,ловкости,прыткости,проявляемых человеком в его делах.А уж если у кого руки не тем концом вставлены,то не помогут ни спехи,ни спорыньи—не дружат они с такими людьми. Добавлено (06.05.12, 01:53)
---------------------------------------------
СТРИГИ.Стриги или Стринги или Стриксы(Striges)-греческие вампиры,летают по ночам в образе птиц(ворон,сов),влетают в окна,похищают спящих детей,едят их мясо и пьют кровь.В римской мифологии ведьмы,потомки гарпий,нападающие по ночам на младенцев в облике сов-сипух.Стригой становится также после смерти колдун или ведьма.Взлослые люди и подростки стриксов не интересуют. Добавлено (07.05.12, 04:21)
---------------------------------------------
СТРИГОИ.Стригои(Strigoii,Strigoiul,Strigoiuls)-румынский вампир.Есть многочисленные способы стать Strigoii,включая рождение седьмым сыном и самоубийством.Вообще,говорят,что он был дружественным к Цыганам.Они любят нападать стаями.Они могут быть убиты чесноком или путем удаления сердца.Стриго́й (рум.strigoi)—в румынской мифологии злой дух,мертвец,покидающий ночью могилу и бродящий по окрестностям.Согласно суевериям может превращаться в зверя.Стригоайка (ж.р.,рум.strigoaică)—ведьма,колдунья.В некоторых областях Румынии стригоев также называют мороями.Стригои сродни оборотням. Добавлено (07.05.12, 21:45)
---------------------------------------------
СТРЕГОНИ БЕНЕФИЦИ.Стрегони Бенефици(Stregoni benefici)-итальянский вампир,говорят,что он был на стороне совершенства был смертельным врагом всех злых вампиров. Добавлено (09.05.12, 02:12)
---------------------------------------------
САДКО.Садко́-в тунгусо-маньчжурской мифологии дух болезней,кровожадный и хитрый,в которого превращаются души злых людей после их смерти. Добавлено (09.05.12, 21:43)
---------------------------------------------
САУ ДЗУАР.Са́у дзуа́р-в осетинской мифологии чёрный ангел.Считалось,что от Са́у дзуа́р зависит урожай хлебных злаков,в особенности пшеницы чёрного сорта.Перед началом полевых работ в его честь устраивали праздник с приготовлением пива и пирогов из чёрной пшеничной муки.Са́у дзуа́р считается покровителем селения Какадур Даргавского ущелья. Добавлено (10.05.12, 20:31)
---------------------------------------------
САФА.Сафа́-в осетинской мифологии создатель и покровитель надочажной цепи.Считалось,что,если цепь трогают нечистыми руками,Сафа может наслать на детей кожные болезни.Во время брачного обряда шафер три раза обводил молодую вокруг надочажной цепи и обращался к Сафе с просьбой принять молодую в новую семью.Сафу призывали на помощь во время сильной грозы.Имя Сафа входило в формулу клятвы,при произнесении которой дающий клятву держался за цепь.
Мафия бессмертна!
|
#308
Спасибо за Стриг кам
|
#309
Quote (Dragonar) Спасибо за Стриг
Не за что,работаю над бестиарием.СИН-ТЯНЬ.Син-тянь(«отрубленная голова»)-в древнекитайской мифологии великан.В«Шань хай цзине»(«Книга гор и морей»)говорится,что Син-тянь воевал с Хуан-ди.Хуан-ди отрубил ему голову и закопал у горы Чанъяншань,тогда обезглавленный великан сделал из своих сосцов глаза,из пупа—рот, взял в руки щит и копьё и стал исполнять воинственный танец. Предположение китайского исследователя Юань Кэ об этимологии имени Син-тянь основано на начертании знака«тянь»—«небо»на древних гадальных костях и бронзовых сосудах где этот знак напоминает рисунок человечка с большой головой [буквальный перевод этого имени значил бы «отрубленное (наказанное) небо»].
Добавлено (13.05.12, 05:42)
---------------------------------------------
СИХИРТЯ.Си́хиртя,си́ртя-в самодийской мифологии(у ненцев)антропоморфные существа маленького роста,живущие под землёй.Некогда Си́хиртя жили на земле,в подземном мире они владеют стадами мамонтов(«земляных оленей»),а выходя на поверхность,избегают встреч с людьми.Ненцы,живущие на полуострове Ямал,верят,что не они первые пришли на эту землю.Они считают,что до них на этих территориях жило племя низкорослых,но могучих(и телесно,и магически)людей.Говорят,что помимо низкорослости и коренастости этот народ отличался от прочих своими белыми глазами и"заикающимся"языком Называют этот народ"сихиртя"или"сихирчи"(в краткой форме—«сиртя»,«сирчи»).Существуют различные версии происхождения этого названия, как производное от глагола«сихирць»(приобрести землистый цвет кожи,чуждаться,избегать) от«си»(отверстие,дыра),от названия жука«си»(в которого превращается душа умершего).По легендам,в незапамятные времена сихиртя пришли на Ямал из-за моря.Сначала они поселились на острове,а затем,когда его берега стали обрушиваться под ударами штормов,переправились на полуостров.Их образ жизни значительно отличался от ненецкого:они не разводили оленей,вместо этого охотились на диких,носили красивую одежду с металлическими подвесками.В некоторых преданиях сихиртя описываются как хранители серебра и золота или как кузнецы,после которых на земле и под землёй остаются«железки»,их дома-сопки представлялись прикреплёнными к вечной мерзлоте железными верёвками.Однажды сиртя переселились в сопки и стали подземными жителями,на поверхность тундры выходят по ночам или в туман.В своём подземном мире они владеют стадами мамонтов(«я-хора»—«земляных оленей»).Встречи с сиртя одним приносили горе,другим—счастье.Известны случаи женитьбы ненцев на женщинах сиртя.В то же время,сиртя могли украсть детей(если те допоздна продолжали игры вне чума),наслать порчу на человека или напугать его.Есть упоминания и о военных столкновениях ненцев с сиртя,при этом последние отличались не столько ратной доблестью,сколько умением неожиданно скрыться и внезапно появиться вновь.
Добавлено (13.05.12, 05:54)
---------------------------------------------
СОГИН.Соги́н("каменные люди")-в корейской мифологии духи стражи могил.Среди них различались гражданские стражи (мунсок) и военные стражи (мусок). Каменные фигуры С. ставились у усыпальниц государей и могил сановников начиная с периода объединенного Силла(7-10 века)и до 20 века.Мунсок изображались одетыми в ритуальный халат или в форменную одежду.У них в руках была табличка с фамилией покойного,а на голове возвышалась ритуальная шляпа Мусок изображались одетыми в латы и вооружеными мечом в ножнах,подвешенным спереди на пояснице.Обеими руками военные стражи опирались на меч.Возле могил также можно было увидеть изваяния других стражей-в облике животных(соксу-бык,лошадь,баран,заяц,обезьяна,лев,петух,черепаха,змея,мифических-дракон и др.).
Добавлено (14.05.12, 18:11)
---------------------------------------------
СИНСИН.Синсин(китайск. 狌狌—Xingxing)."Ещё есть зелёный зверь с лицом человека,называется синсин"Каталог гор и морей.Цзюань XVIII.Каталог земель внутри морей(81:c.127).По китайским поверьям"в окрестностях страны Сяоян водились замечательные животные синсин с песьим туловищем и человечьим лицом."По другому варианту"это звери,напоминающие свиней,но с человеческими лицами.Они обитают к западу от гробницы Шунь."В то же время Гуо Пу указывает,что их можно встретить в провинциях Fengxi(Фенг-Цзи?) и Jiaozhi(современный Вьетнам)."Глаза у них были очень строгие.Эти звери...были чрезвычайно умны,могли разговаривать по-человечески и даже окликать проходивших мимо людей по именам и фамилиям,хотя обычно при виде людей они скрывались.Но даже такое умное и пугливое существо можно было обмануть и изловить.Чтобы поймать синсин,люди в глухих горах ставили несколько кувшинов с вином,возле них оставляли несколько чашек,черпаков и деревянные сандалии,а сами прятались и следили за тем,что произойдёт дальше.Синсин,увидев расставленные вещи,догадывались, что люди поставили какие-то ловушки,и начинали всячески бранить людей,перебирая всех их родственников до восьмого колена.Они ругались так долго,что у них пересыхало горло.Синсин боялись попасть в ловушку,но жажда оказывалась сильнее страха.Животные решались чуть-чуть попробовать напиток,чтобы убедиться,не таится ли в вине что-нибудь опасное.Самые смелые из них подходили поближе к кувшинам,пытаясь попробовать вино.Потом в ход шли черпаки,а затем и чашки.Синсин постепенно теряли осторожность,поднимали шум и крик,пили вина столько,сколько могли.Опустошив до дна все кувшины,они обнаруживали на земле деревянные сандалии.Все наперебой кидались надевать их,разыгрывая из себя людей.Не пройдя и нескольких шагов,опьяневшие синсин спотыкались и падали на землю.Спрятавшиеся вблизи люди выбегали и крепко связывали их верёвками.""Сборник господина Лю(Lü)рассматривает губы синсина в качестве лакомства.Остальные ранние упоминания,в то же время,дают различные описания,так,сохранившиеся документы династии Чжоу,говорят,что он напоминает жёлтого пса с головой петуха и что отведав мясо синсин можно избавиться от ночных кошмаров."Книга Ци Хуаняна"(буддийский китайский трактат II в.до н.э.—прим.пер.)упоминает,что он понимает прошлое,но не будущее.Гао Ю добавляет ко всему,что это северный зверь,с человеческим лицом и телом животного,имеющего жёлтый окрас."
Добавлено (15.05.12, 20:13)
---------------------------------------------
СОНАН.Сона́н,Сона́нсин,Сонхва́нсин(«дух крепостных стен»)-в корейской мифологии дух—покровитель городов и селений.Места обитания Сонан—груды мелких камней—алтари Сонан(Сонандан,Куксудан или Хальмидан),иногда сложенные пирамидками,под священным деревом или кустарником у обочины дороги,у входа в деревню или монастырь,или чаще на перекрёстке дорог на горе,защищающей данную местность с севера.К Сонан женщины обращались с просьбой о ниспослании потомства, торговцы об увеличении доходов,невесты— о благополучии в семье родителей после переезда к мужу,моряки—о предотвращении кораблекрушения и т. д.В шаманской мифологии Сонан—также почитаемый дух.Возле алтарей Сонандан шаманки совершали различные обряды с благодарственными воздаяниями Сонан. Происхождение культа Сонан в Корее точно неизвестно,но официально он начался при корёском государе Мунджоне(1047—82) и вскоре распространился по всей стране.При династии Ли(1392—1910)стал подразделяться на государственный и народный.
Добавлено (16.05.12, 19:38)
---------------------------------------------
СОНДЖУ.Сонджу́,Сонджуси́н,Сонджоси́н,Саннянси́н(«дух большой балки»)-в корейской мифологии главный домашний дух(касин),в преданиях и народных верованиях Сонджу—также домовой,дух— покровитель земельного участка под домом(дух Тходжу),дух 10-го месяца по лунному календарю,шаманский дух.Фетишем Сонджу является глиняный горшок с ячменём или рисом,установленный в углу главной комнаты с деревянным полом,символом—лента белой бумаги,свёрнутая в несколько слоев(иногда сушёная рыба или сосновая ветка),в ленту белой бумаги вкладывали медную монетку,смачивали водой и прикрепляли к наружной стороне большой балки главной комнаты,затем посыпали рисовой крупой.Считалось,что от Сонджу зависят покой,счастье,долголетие и отсутствие болезней.Ежегодно в 10-ю луну в один из«счастливых дней»,обычно в день«лошади»,ему посвящался обряд жертвоприношения риса(сонджукут).В обрядах сонджукут и сонджу-паджи(совершался при постройке нового дома или перенесении старого на новое место)участвовали шаманки(мудан).Существует записанный в провинции Кёнгидо шаманский миф о том,как искусный плотник Хван Уян,починивший рухнувший небесный дворец,после смерти стал духом Сонджу.Есть и другие шаманские мифы о родословной Сонджу.
Добавлено (17.05.12, 20:55)
---------------------------------------------
СРАОША.Срао́ша(авест.),Срош(среднеперс.)-в иранской мифологии дух религиозного послушания и порядка.Ему посвящены«Срошяшт»и 57-я глава«Ясны».Предположительно,Срао́ша заместил одного из более древних богов(например, Арьямана, Митру).Срао́ша,испытав истинность убеждений Заратуштры,благословляет пророка(«Гаты»43,12 и 15).Срао́ша—благовестник,посланец Ахурамазды,его священная птица—петух«Видевдат»,18).Срао́ша призван отвращать заблуждения и ложные помыслы верующих,стеречь их от происков нечистой силы,«как овчарка»,чинить по ночам расправу злым духам.Для этого он вооружён булавой,копьём,боевым топором.Срао́ша предстоит возвестить тайны откровения трём грядущим спасителям человечества(саошьянтам),будущим сыновьям Заратуштры.Смертным Срао́ша является в телесном облике,он воздвиг особый дом—убежище для бедняков(«Ясна»57,2).Видимо,в позднюю(эллинистическую?)эпоху получил распространение миф о Срао́ша и Рашну как сподвижниках Митры,выступающих вместе с ним судьями над душами умерших на мосту Чинват.В поздних зороастрийских текстах Срао́ша за мзду печёными хлебцами препровождает на тот свет души умерших(в «Гатах»46,10 и 11 это делает Заратуштра).Согласно «Бундахишну»(34,23),Срао́ша выступит против дракона Ажи-Дахаки в решающем поединке.
Добавлено (18.05.12, 19:24)
---------------------------------------------
СУ АНАСЫ.Су анасы́(«мать воды»)-в мифологии казанских,западносибирских татар,татар-мишарей,кумыков(су-ванасы́),карачаевцев(суу анасы)дух воды.У татар Су анасы́—разновидность духов су иясе(су иясе—нередко также другое название Су анасы́)представлялась в человеческом облике. У Су анасы́ есть муж,су бабасы («водяной дед»),и дети(сыновья иногда тоже называются су иясе).Она моет своих детей,выходя в полночь на мостик над водой.Людям Су анасы́ показывается на берегу реки,расчёсывая,подобно албасты,волосы гребнем.Считалось,что Су анасы́ может наслать засуху,болезнь,утопить человека.Поэтому молодая жена,впервые пошедшая в доме мужа за водой,в дар ей бросала в воду монетку.У тобольских татар Су анасы́(соу короткоях)считалась главой соу-пяре,злых духов,за ноги затаскивающих людей в воду.Представляли её в образе старухи с длинными седыми распущенными волосами,обычными атрибутами считались золотые вёдра или золотая гребёнка.
Добавлено (20.05.12, 04:56)
---------------------------------------------
СУТКЪАТЫН.Суткъаты́н-в мифологии кумыков лесной дух.Представлялся в образе женщины,которая по ночам бродит в окрестностях селений.К Суткъаты́н обращались во время обрядов вызывания дождя.
Добавлено (21.05.12, 01:30)
---------------------------------------------
СУХАСУЛУ.Сухасу́лу,лу́ту-в мифологии лакцев,аварцев(кеги́лу),лезгин(квал, кварц),рутульцев(хварц),табасаранов(хварс),цахуров(курчел)злой дух.Согласно поверьям,Сухасу́лу имеет облик старухи в лохмотьях,с большими дряблыми грудями,распущенными волосами;живёт за закромами,наваливается на спящего человека и душит его.Сухасу́лу служит человеку,которому удалось внезапно схватить её ожерелье.Квал(кварц)принимает облик старика или чёрных домашних животных (кошки,собаки,козла и др.),хварц—кошки;хварс—антропоморфное существо с одной ноздрёй(считалось,что тот,кто завладеет шапкой-невидимкой,которую хварс, входя в комнату,кладёт на кувшин с водой,становится его повелителем).Вероятно,в более архаичных представлениях лакцев Сухасу́лу являлся хозяином урожая, изобилия,отсюда—и его место обитания.
Добавлено (21.05.12, 18:21)
---------------------------------------------
СЮЛЛЮКЮН.Сюллюкю́н-в якутской мифологии духи, обитающие в глубине вод.Считалось,что внешне Сюллюкю́н похожи на людей,отличаются лишь отсутствием бровей и малым ростом.Они,так же как и люди, живут семьями,разводят скот и т. п.Сюллюкю́н появляются на земле(выходя из прорубей)во время святок,ночуют в пустых домах и на кладбищах.Они богаты и очень любят играть в карты,но выигранные у Сюллюкю́н деньги при дневном свете обращаются в мох.Вечером, после выхода сюллюкюн из проруби, нельзя ходить за водой.Сюллюкю́н—народ не злой.Умеют предсказывать судьбу и очень богатые,а также живут в подводном царстве.Многие смельчаки пытались добраться до их сокровищ,но если и находили, то деньги превращались на воздухе в мусор,а если брали мусор из страны сюллюкюн,то,он превращался в деньги,но их надо было истратить за 7 дней,по истечении срока они превращались обратно в мусор.В ряде мифов рассказывается о том,что сюллюкюн уводят в свой мир бабу-повитуху,чтобы она помогала рожать их женам.
Добавлено (22.05.12, 19:05)
---------------------------------------------
СЛОВЫ.Словы-визгливые волшебные птицы,перья которых,согласно классическим мифам,используются в магических заклинаниях.
Добавлено (23.05.12, 22:45)
---------------------------------------------
СИМПЛИЦИССИМУС.Симплициссимус-зверь,похожий на дракона,но с двумя орлиными ногами и хвостом в форме наконечника пики,закрученным петлей.Когда воины Вильгельма Рыжего(впоследствии Вильгельма I Завоевателя)схлестнулись в решающем сражении при Гастингсе в 1066 году с бриттами,неожиданно с небес спустился орёл,из чрева земного выполз мерзкий гад,из самой преисподней вышел дракон.Существа на глазах изумленных ратников сплелись в немыслимый клубок,который через малое время"родил"Симплициссимуса.Бритты увидели в этом дурной знак—битва была проиграна,Британия подверглась жестоким бедствиям и разорению,местные жители навсегда утратили свободу".Тайны древних монстров.Так обычно описывают рождение симплициссимуса—зверя,похожего на дракона,но с двумя орлиными ногами и хвостом в форме наконечника пики,закрученным петлей.Да,симплициссимус—это тот редкий геральдический монстр,чьё рождение было зафиксировано,так сказать,визуально.Пиковый хвост,как утверждают некоторые источники,зачастую приводил к тому,что симплициссимуса часто путали с василиском.Но если последний взглядом убивал и наводил ужас,повелевал и покорял себе,то симплициссимус отличался необузданными страстями и похотью.Ему не нужны были души и тела простых смертных.Он любил баловать себя прелестями непорочных девиц,которых брал обязательно силой или коварным обманом,являясь доверчивым юным особам в облике обольстительного юноши.3лодей был большим мастером на разного рода хитрости.За эту особенность и именован(от лат.Simplicissimus—"простодушнейший").Впрочем,более распространено мнение,что сей монструоз символизировал войну,зависть,зловоние,бедствие,сатану;а также также бдительность.Симплициссимус был личной эмблемой короля Гарольда(на французских коврах из Байе,повествующих о битве при Гастингсе и смерти Гародьда в 1066 году,симплициссимус изображен дважды).Все это не исключает и...,скажем, альтернативных интерпретаций этого имени.Так,в частности,в 1610 году серии офортов нюрнбергского гравера К.Ямницера"Новая книга гротесков"("Neuw Grottesken Buch")появился рисунок,изображающий симплициссимуса следующим образом:козлиная нога соседствует с утиной лапой,рыбий хвост не исключает крыльев,—перья,копыта,плавники—и при этом человеческий торс со вздувшимся чревом и рогатая голова сатира с остроконечными ушами.Может, художник и не замышлял данное создание как изображение именно симплициссимуса.Но картинка стала популярной,украсив фронтиспис первого издания"Симплициссимуса"(1669).Но это все различные девиации и отклонения.Классический симплициссимус все-таки являет собой особый вид дракона двуногого,острохвостого.
Добавлено (24.05.12, 20:35)
---------------------------------------------
СЦИТАЛУС.Сциталус-ядовитая агрессивная змея,со шкурой блестящей и цветистой,тысячами расцветок переливающейся.В том сциталуса хитрость,что жертва заместо того,чтобы убегать,глядит на нее в изумлении и восхищении,словно зачарованая какая то,и от яду ее гибнет,забывши об поговорке:не все то золото,что блестит.Добавлено (25.05.12, 20:01)
---------------------------------------------
САРАТАН.Саратан-морское существо такой величины,что на нем растут леса,текут реки и стоят горы.Рыба-кит выглядит островом посреди океана.Когда люди высаживаются на этот остров,существо погружается в воду и люди гибнут или спасаются чудом.Некоторые моряки утверждают,что им приходилось плавать у морских берегов,на которых они видели лесистые долины и расщелины в скалах,и они причаливали,чтобы развести костер,и,когда жара проникала до хребта саратана,зверь этот начинал погружаться в воду вместе с людьми,которые на нем находились,и со всеми росшими на нем растениями,так что лишь те,кто умел плавать,спасались.Легенду эту мы находим в первом путешествии Синдбада и в песни VI, строфе 37«Неистового Роланда»—«Мы думали,что это маленький островок»); в ирландской легенде о Святом Брендане и в греческом Александрийском бестиарии; в «Нiblоnа сlе Сеnlwерlеn lnоnаП8»(«История северных народов» лат.)(Рим, 1555),написанной шведским священником Олавом Магнусом,и в следующем пассаже в начале«Потерянного Рая»,где Сатана,его«Чудовищное тело,по длине Титанам равное»,сравнивается с китом: Как великан морей—Левиафан,Когда вблизи Норвежских берегов,Он спит,а запоздавший рулевой,Приняв его за остров,меж чешуи,Кидает якорь,защитив ладью,От ветра,и стоит,пока заря,Не усмехнется морю по утру,—Так Архивраг разлегся на волнах...(Перевод А.Штейнберга.).Парадоксальным образом одна из самых ранних версий этой легенды приводилась с целью ее опровергнуть.Ее записал в«Книге Животных»Аль-Джахиз,мусульманский зоолог девятого века.А теперь посмотрим текст Аль-Казвини,персидского космографа,писавшего по-арабски.Взят этот текст из его труда,озаглавленного«Чудеса Творения»,и гласит он следующее:«Что до морской черепахи,то она столь огромна,что люди на кораблях принимают ее за остров. Один купец рассказывал такое:—Плавая по морю,мы обнаружили остров,поросший зеленью,и причалили к берегу и выкопали ямы,чтобы развести огонь и сварить пищу,как вдруг остров заколыхался и моряки сказали:"Скорей назад на корабль!Это черепаха!Жар огня разбудил ее,мы здесь погибнем!"»Эта история повторяется в«Плаванье по морю»св.Брендана.«И тогда они поплыли дальше и вскорости подошли к этому острову;у берега места были неглубокие,и кое-где торчали небольшие скалы,но наконец они нашли заливчик,который им показался удобным,и развели там костер,чтобы приготовить обед,а св.Брендан еще оставался на корабле.И когда костер хорошенько разгорелся и мясо начало поджариваться,островок зашевелился;перепуганные монахи бегом вернулись на корабль,оставив и костер,и варившуюся еду,и очень дивились этому движению острова.И св.Брендан их успокоил,сказав,что это большая рыба,называемая "джаскони",которая ночью и днем старается ухватить пастью свой хвост,но из-за того,что она так огромна,не может это сделать». В англосаксонском бестиарии «Эксетерской Книги»опасный остров—это«искусный в коварстве»кит,который умышленно обманывает мореплавателей.Они устраиваются на его спине,чтобы отдохнуть после трудов в море,и тут Дух Океана внезапно опускается в воду и топит людей.В греческом бестиарии кит—воплощение блудницы из Притчей Соломоновых:«ноги ее нисходят к смерти,стопы ее достигают преисподней»;в англосаксонском бестиарии он символизирует Дьявола и Зло.Такое же символическое значение он имеет в«Моби Дике»,сочиненном через десять веков позже. Добавлено (27.05.12, 02:16)
---------------------------------------------
СЁДЗЁ.Сёдзё-демоны глубин.Большие существа с рыжими волосами,зеленой кожей и плавниками на руках и ногах.Любят топить рыболовные суда и утаскивать моряков на дно.В японской мифологии "морское чудовище с ярко-рыжими волосами,большой любитель выпить священного белого сакэ в огромных количествах".Священное сакэ дарит сёдзё бессмертие,а людям—молодость,но для жадных и себялюбивых людей оно является ядом.В одной из легенд, сёдзё описываются,как существа с ярко-рыжими волосами и кожей цвета цветущей вишни,с поясом из зелёных водорослей на талии;обрисовываются,как положительные персонажи,чьё священное сакэ исцелило доброго человека,и заставило злого человека пересмотреть своё отношение к миру.По другим источникам,кожа у сёдзё зелёная,это"демоны глубин,большие существа с рыжими волосами,зеленой кожей и плавниками на руках и ногах.Не могут долго находиться на суше без морской воды.Любят топить рыболовные суда и утаскивать моряков на дно.В древности за голову сёдзё в прибрежных городах назначалась награда."Согласно одной из легенд,"Сёдзё не принадлежит морю,а приходит из-за моря,оттого,видать,нрав его странен и поступки совсем уж непонятны,он не пытается топить людей,а опаивает их на берегу сакэ и оставляет в стельку пьяными.Иногда выглядят как длинноволосые женщины,иногда—как длинноволосые подростки(волосы у них ярко-красные или рыжие,невероятно густые,в них—сила и удача сёдзё,такая,что один волосок обеспечит удачей человека на всю жизнь."Сёдзё-одни из"мидзу-но ёкай"—"духов воды".Японская традиция четко различала место обитания мидзу-но ёкай.Так,за каппой закрепилась река,хотя считалось,что его можно встретить и в пруду,и в озере;за фунаюрэем— море;за исоонной и Сёдзё—морское побережье;за нуси—пруды и омуты." В некоторых источниках Сёдзё описывается,как"ёкай,который появляется на морском берегу и старается опоить встречного рисовой водкой-сакэ,не интересуясь,что будет с его жертвой потом:упадет ли он в море или останется на берегу.Это существа исключительно мужского пола,причем имеющие вид мальчиков-подростков.У них красное лицо(иногда—алое),одежда красного или золотого цвета,в руках черпак на длинной ручке,в котором всегда немного сакэ. Сёдзё постоянно пританцовывают.Однако самой замечательной особенностью облика сёдзё,безусловно,являются его волосы:они ярко-красные или рыжие,невероятно густые,спускающиеся до самых пят.В них заключена великая сила этого морского духа." Добавлено (28.05.12, 01:57)
---------------------------------------------
СОДЗОДЗЁ-НО ДОБУЦУ-НО КАЙ.Содзодзё-но добуцу-но кай-духи воображаемых животных.Вид Добуцу-но кай-духов животных. Добавлено (28.05.12, 20:11)
---------------------------------------------
САТОРИ.Сатори-буквально это переводится как"Просветление".Сатори изображаются как люди среднего роста,с очень волосатой кожей и пронзительными глазами.Живут сатори в отдаленных горах как звери,охотясь на мелких животных и не встречаясь с людьми.Согласно легенде,такими становятся даосы,достигшие полного понимания Дао и Просветления.Они могут читать мысли собеседника и предугадывать каждое его движение.Люди от такого иногда сходят с ума.В гоминидной форме подбирается к путникам и громко озвучивает их мысли.Для противостояния сатори нужно очистить разум от мыслей—при этом существо может заскучать и уйти,либо убежать в страхе,а иногда даже погибнуть. Добавлено (29.05.12, 18:46)
---------------------------------------------
СЭЙРЭЙ.Сэйрэй-"дух","душа"ками. Добавлено (30.05.12, 19:15)
---------------------------------------------
ТАДЕБЦО.Тадебцо(ненецк.«то,что исполь-зуется шаманом»)-в самодийской мифологии(у ненцев)духи—помощники шамана.Считалось,что Тадебцо,как правило, переходят к шаману от его предшественника.Обычно Тадебцо зооморфны(напр.,Тадебцо-олени,невидимыми ремнями привязанные к шаману),но упоминаются и антропоморфные Тадебцо-духи предков шамана(нгытарма).По данным архимандрита Вениамина,Тадебцо подразделялись на белых,обитающих в воздухе,и зелёных и чёрных,живущих на земле.В мифологиях других самодийских народностей Тадебцо соответствуют самади у энцев,дямады у нганасан,одна из категорий лозы у селькупов,пензют у камасинцев. Добавлено (31.05.12, 20:32)
---------------------------------------------
ТАРАМЫ.Тарамы-в мифологии ингушей и чеченцев невидимые духи-хранители.По одним поверьям,каждый человек имеет своего Тарама, всюду его сопровождающего.По другим поверьям,Тарамы—домашние духи,защищающие дом от всяких бедствий.Как защитники интересов дома Тарамы генетически связаны с культом предков.Существовало также представление,что все природные объекты охраняются своими невидимыми Тарамы. Добавлено (01.06.12, 18:46)
---------------------------------------------
ТЕНГИРЫ.Тенгиры-в монгольской мифологии следующими по своей святости после Гегэнов-они небесные духи.Живут они всегда на небесах,которых 17.На землю они никогда не спускаются.Тенгиры делятся на 33 царства,и каждое из них имеет своего хана.Один из ханов является старшим и управляет всеми Тенгирами-это Хормусто-хан.Родились Тенгиры от света,не солнечного и не лунного,а какого-то неизвестного людям.Они интересуются тем что делается на земле в отличие от Гегэгов или Бурханов,и часто заступаются за обиженных или обездоленых людей. Добавлено (03.06.12, 05:42)
---------------------------------------------
ТИМИНТАЛЫ.Тиминталы- древнеиндийские мифические существа с акульими или дельфиньими головами и туловищем крокодила.Тиминталы состоят в свите бога Океана-Варуны. Добавлено (04.06.12, 02:01)
---------------------------------------------
ТОПОТУН.Топотун-в английском фольклоре фейри,встреча с которым предвещает несчастье и даже смерть.Порой слышно,как он разгуливает по лесу,издавая душераздирающие вопли.Обычно топотун невидим,но иногда появляется среди людей под видом большого черного пса с глазами-плошками и длинным густым мехом.Сказка гласит,что некий путник услышал позади тихое шлеп-шлеп.Обернувшись,он увидел громадного белого пса и огрел его палкой.Палка прошла насквозь,а лес лишь пристально посмотрел на человека,но mom так испугался,что опрометью кинулся домой,слег в постель и через несколько дней умер. Добавлено (04.06.12, 22:36)
---------------------------------------------
ТУНСИТУНЬ.Тунситунь-полный маньчжурско-русский словарь,составленный и изданный в 1875 году преподавателем восточных языков Санкт-Петербургского университета,действительным статским советником Иваном Захаровым,дает такую справку:"Тунситунь-название черного однорогого зверя,похожего на лисицу,в семь футов длины,с бычьей головою,пожирающего тигров,драконов,крокодилов,железо и медь и у которого в старости нарастает рыбья чешуя".Так что с возрастом тунситунь,как видимо,превращается в помесь лисы,быка и рыбы. Добавлено (05.06.12, 22:06)
---------------------------------------------
ТУТЫР.Тутыр-в осетинской мифологии властелин волков.Считалось,что Тутыр—пастух волков;волки,услышав имя Тутыр,которого люди призывали на помощь при встрече с ними,убегают.Тутыр по своему усмотрению придаёт волкам храбрость или трусость.Разгневавшись на волков,Тутыр затыкает их глотки камнями и таким образом морит их голодом,а некоторых отдаёт в руки человека.Осенью Тутыру приносили в жертву козла.По поверьям,нарушивших этот обычай Тутыр жестоко наказывает:велит волкам истребить их стада,а иногда и их самих.В нартском эпосе Тутыр—покровитель нартов,дружелюбно относятся к нартам и его подопечные.Так,нарт Сауайя был вскормлен волчьим молоком,а Сослан закалён в волчьем молоке. Добавлено (06.06.12, 22:20)
---------------------------------------------
ТЭРЭНЫ-ЧУТКУРЫ.Тэрэны-Чуткуры один из самых распространенных видов чуткуров-чертей.Из чуткуров можно видеть только тэрэнов,если суметь их вызвать.У тэрэна всего одна рука и одна нога.Тот,кому он явился,становится его хозяином,и для него он сделает решительно все Зато избавиться от него потом очень трудно.Если же не суметь этого сделать,он завладеет душой своего хозяина.Обращаются чуткуров(тэрэнов) те из людей,которые совершили 10 черных грехов. Вот те 10 черных грехов,совершив которые человек обращается в нечистого чуткура или шулму:
1) Убийство.
2) Разврат.
3) Кража.
4) Ложь.
5) Ссора.
6) Обиды, причиненные другим.
7) Скверные мысли.
8) Зависть.
9) Сплетни.
10) Неверие. Добавлено (07.06.12, 20:57)
---------------------------------------------
ТИЛВИТ ТЕГ.Тилвит тег("красивый народец")-в валлийском фольклоре златовласые фейри.Волосы у них золотистые.Жилища тилвит тег находятся под землей,а чтобы добраться до них,нужно сначала нырнуть в реку или в озеро.Тилвит тег дружелюбны к тем,кто им нравится,впрочем, этим людям тоже грозит опасность-они могут попросту исчезнуть из мира смертных или пропасть и вернуться безумцами.Равный порок тилвит тег-они не могут удержаться,чтобы не украсть златовласого младенца или молодую девушку.Порой прозвище тилвит тег употребляют применительно лишь к тем фейри,что высоки ростом,одеты в белое и живут на невидимом острове,а порой-к тем,что носят одежду желто-зеленых тонов,отличаются хитростью и проказливостью,воруют молоко и похищают детей.Впрочем,всех этих фейри объединяет одна черта:у них золотистые кудри,и являются они только тем людям,которые могут похвастаться такими же волосами.Тилвит тег пасут коз,расчесывают козлам бороды, охотятся,а также проводят время за танцами и прочими развлечениями.Вообще тилвит тег-это довольно благородные создания,они всегда готовые помочь человеку,если он им понравился.Они поступают предельно честно,если они что-то взяли,то обязательно отдадут что-либо взамен.Как и большинство их сородичей большие паршивцы и проказники:крадут лошадей и скот,подменяют детей в колыбелях,ночью либо в тумане сбивают путников с дороги,подшучивают над пьяницами.Обожают торговать и торговаться.Часто под видом людей появляются на базарах и ярмарках.Деньги,которыми расплачиваются при сделках,наутро оборачиваются сухими листьями.Владыка тилвит тег—бог Гвынн ап Нудд.Среди диких валлийских холмов,как правило,в стадах диких коз,проживает разновидность тилвит тег,называемая гвыллион.Самые крохотные представители тилвит тег—эллилон.Любимая еда эллилонов—красные мухоморы.Всюду,где обильно растут мухоморы,наверняка можно натолкнуться на эллилона. Добавлено (08.06.12, 19:49)
---------------------------------------------
ТАРАНД.Таранд-великий древнегреческий ученый Аристотель(IV век до нашей эры)в пятой книге сочинения«О чудесных слухах»сообщает:«Рассказывают,что у скифов водится очень редкое животное,которое называется Тарандом.Говорят,что оно меняет цвет шерсти смотря по месту,где находится,поэтому трудно ловить его,так как окраска Таранда уподобляется цвету деревьев,местности и вообще всего,что его окружает.С виду же это животное сходно с быком,а голова похожа на оленью».«Только шире,так что она как бы сложена из двух оленьих морд,—добавляет ученик Аристотеля Теофраст,живший в Афинах в III веке до нашей эры,вообще описавший Таранда подробней и уверенней,чем учитель.—Животное это парнокопытное и рогатое.Рога имеют отростки,как оленьи,и покрыты шерстью... Перемена окраски Таранда удивительна и почти невероятна,особенно если иметь в виду многообразие цветов». Мафия бессмертна!
|
#310
[gimg]http://img1.liveinternet.ru/images/attach/c/0//52/160/52160903_1260267103_1.jpg[/gimg]
[gimg]http://new.bestiary.us/files/imagecache/250x250/images/xingxing.jpg[/gimg]
[gimg]http://ugabuga.ru/files/monsters/drev_mif/sraosha_srosh1.jpg[/gimg]
[gimg]http://anime.dvdspecial.ru/Japan/Pics/oni.jpg[/gimg]
[gimg]http://img0.liveinternet.ru/images/attach/c/1//62/428/62428200_ndhudhnedh.jpg[/gimg]
47-кам, я понимаю, что ты и так много делаешь для своего раздела и форума в общем, но разбавляй текст картинками, нереально же столько читать!
|
#311
ТАЛАМАУР.Таламаур(Talamaur)-Вампир, из Австралии.Это существо могло общаться с миром духов.Talamaur мог выпускать душу,чтобы иссушать жизнь.Добавлено (11.06.12, 03:04)
---------------------------------------------
ТЛАКУЕС.Тлакуес(Tlaciques)-Вампиры-ведьмы,известные среди Нахуатов-индейцев Мексики.Они могут превращаться в шар пламени и в этой форме они могут кормиться незамеченными. Добавлено (11.06.12, 20:29)
---------------------------------------------
ТАРАКСИПП.Тара́ксипп(Tαρ'αξιππος,«ужас коней»)-в греческой мифологии:1)злой демон и посвящённый ему алтарь,который находился на Олимпийском ипподроме и также назывался Тара́ксипп.Во время состязаний лошади без видимой причины пугались Тара́ксипп,колесницы разбивались,возничие калечились.Считалось,что в Тара́ксипп перевоплотился погибший герой,имя же его,согласно различным мифам,варьируется:Эномай,погубленный во время состязаний возничим Миртилом;Миртил, убитый Пелопом;местный наездник Олений(или Дамеон);Алкаф—убитый Эномаем претендент на руку Гипподамии(Paus. VI 20,15—18);внук Гермеса Исхен,принёсший себя в жертву,чтобы спасти страну от голода(Lycophr.42 след.).Колесничие,чтобы умилостивить Тара́ксипп,приносили ему жертвы.Другой Тара́ксипп почитался на ипподроме,на котором происходили Истмийские игры.Его считали перевоплотившимся сыном Сисифа—Главком,который был разорван своими конями на погребальных играх,устроенных в честь Пелия его сыном Акастом(Hyg.Fab.250;Paus.VI 20,19).Одна сторона гипподрома длиннее,чем другая;на этой более длинной стороне,которая является насыпью,на пути по насыпи стоит Тараксипп(Ужас коней).Он имеет вид круглого жертвенника,и когда кони пробегают мимо него,то сильный страх охватывает их без всякой видимой причины,и от этого страха лошади приходят в смятение;колесницы обычно здесь разбиваются и возницы калечатся.И поэтому возницы приносят жертвы и молятся Танаксиппу,чтобы он был к ним милостив.
Мафия бессмертна!
|
#312
[gimg]http://4.bp.blogspot.com/-Yg7uqTzJkcA/TZN4qwipMDI/AAAAAAAAAPM/4pCqP0_IN9k/s1600/succubus.jpg[/gimg]
[gimg]http://www.zhaba.ru/_pics/sz0njw96iw1fby4z.jpg[/gimg]
[gimg]http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e4/Opferstein_Maria_Taferl.jpg/220px-Opferstein_Maria_Taferl.jpg[/gimg]
|
#313
ТЕЛЬХИНЫ.Тельхи́ны(Tελχινες)-в греческой мифологии демонические существа, локализация которых связана с островом Родос(остров называли даже Тельхинида).Тельхи́ны—колдуны и волшебники. Они губят животных и растения, поливая их водой из Стикса, смешанной с серой.Страбон сообщает о тельхинах следующее:«В прежние времена Родос назывался…Тельхинидой по имени поселившихся на острове Тельхинов.Последних одни считали колдунами,которые поливали водой Стикса,смешанной с серой, животных и растения, чтобы их погубить;другие же,напротив,утверждают,что поскольку они сами были искусными мастерами,то возбуждали к себе зависть со стороны соперников по ремеслу,и поэтому получили дурную славу…они первыми стали вырабатывать железо и медь,и серп Кроноса их работы».
Мафия бессмертна!
|
#314
[gimg]http://ugabuga.ru/files/monsters/drev_mif/tel%D1%85ini1.jpg[/gimg]
47-кам, очень интересное у них название
Quote (47-кам) и серп Кроноса их работы
вау! воодушевляет.. т.е. впечатляет
|
#315
ТКАШИ-МАПА.Тка́ши-Ма́па-в грузинской мифологии лесная царица,владычица диких животных.По народным представлениям,Тка́ши-Ма́па—златовласая(иногда черноволосая)красавица,живущая в лесу.От неё зависит удача охотников.Тка́ши-Ма́па вступает в тайную любовную связь с охотником;в случае разглашения тайны она насылает на своего избранника гибель(иногда превращает в камень),а на его семью—разорение.Любви Тка́ши-Ма́па домогается Очокочи,от насилия которого она погибает(либо спасается при содействии охотника).По народным поверьям представляется весёлой красивой женщиной с длинными белыми,золотыми или чёрными волосами,загорающая обнажённой.Добавлено (14.06.12, 18:47)
---------------------------------------------
ТОККЭБИ.Токкэ́би,Токка́ккви(«одноногий бес»),Хо́джу(«хозяин пустоты»),Ымхоги(«дух тьмы и пустоты»),Ма́ннян-в корейской мифологии нечистая сила из разряда квисин.Согласно одному из описаний на голове Токкэ́би рог,борода его красноватого цвета,тело зелёное,но бесплотное.По представлениям средневековых корейцев,обладал свойствами силы тьмы.Народная мифология и фольклор содержат большое число разновидностей Токкэ́би.Считалось,в Токкэ́би превращаются предметы домашнего обихода и вещи,бывшие в долгом употреблении(веник,кочерга,сито,осколки гончарных изделий,тряпьё).С людьми Токкэ́би поддерживает дружеские отношения,хотя и любит проделывать шутки над ними.Особенно он привязан к тем,кто носит фамилию Ким.Поэтому его нередко величают«Учитель Ким». С помощью волшебных сил он мог превратить болото в равнину,перейти через бескрайнее море,проникнуть в запертое помещение,влезть в закрытый горшок и т.д. Добавлено (15.06.12, 23:28)
---------------------------------------------
ТОЛ-АВА.Тол-а́ва(тол,«огонь»,ава,«женщина,мать»)-в мордовской мифологии хозяйка огня.Тол-а́ва—виновница пожаров,особенно опасная в союзе с хозяйкой ветров Варма-авой.К Тол-а́ва обращались с мольбами об излечении от ожогов,бросали в огонь приношения.
Мафия бессмертна!
|
